高中历史课件 必修3 中国史 第4讲.pptx

;明清之际活跃的儒家思想;结合下列图片,完成探究一的问题;探究一：结合时代背景（明清社会转型），试从政治、经济、思想文化等几方面分析明清之际进步思潮出现的原因？;明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识，作为传教的手段，主要是利用当时中国士大夫的（ ） A. 程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学;二、基本内容： ;（一）、李贽的离经叛道;2、李贽的“异端”思想;;2、李贽的“异端”思想;1.“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治;2、(2016江苏高考)明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ）  A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化  C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由;（二）、黄宗羲对君主专制的抨击;;;;小结： 　　(1)批判君主专制。(2)呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”以及天下为主，君为客的思想。(3)百姓忧乐是天下治乱标准；提出君臣共治、君臣平等的思想。(4)学校成为决定是非的最高机构。(5)反对重农抑商，认为工商皆本，重“私、利”的观念; 结合以下材料分析黄宗羲政治主张的影响：梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 ;（三）、顾炎武倡导经世致用（实学）;;;一种治学方法，又称考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。主张“实事求是”，“无证不信”。明清之际，顾炎武、黄宗羲等人主张学术要有关当世之务，反对宋明理学空谈弊病，提倡汉学。他们反对宋明理学对《六经》的主观主义的解释，主张从小学入手，以求训诂名物的真义。他们主张经世致用，是从抗清的立场出发的。但是，随着清政权的巩固，清政府一面大兴文字狱，加强思想钳制，一面提倡整理考订古典文献，以转移人们反清斗争的目标，维护统治。在这种背景下，顾炎武等人所提倡的研究现实社会问题已不可能，而他们重视考据的治学方法却产生了很大的影响，很快就成为一种风气。 特点：重实证，怀疑，反对理学空疏；引证多溯及两汉经学，关系紧密。 ;（四）、王夫之的唯物思想;;;心物（知行）之辩——反对“生而知之”的先验论“耳有聪，目有明，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道也。聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉？果尔，则天下之生知，无若禽兽。”（《读四书大全说·论语·季氏篇》）意思是说，凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。 揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。王夫之认为，真知识一定是名与实的统一“知实而不知名，知名而不知实，皆不知也。”对于概念能否如实地模写现实，逻辑思维能否把握宇宙发展法则，这是认识论上的大问题，老子讲“无名”，庄子讲“坐忘”，禅宗讲“无念”，共同之处都在于认为名言、概念不足以表达变化之道，只有破除一切名相，才能达到与本体合一。王夫之提出“克念”，就是说人能够进行正确的思维。王夫之把概念看作一个过程，既不可执着概念而使之僵化，也不可把概念的运动看作是刹那生灭，不留痕迹。“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”,“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。” “圣人坚揽定趾以救天地之祸，非大反孤秦、陋宋之为不得延，固以天下为神器，毋凝滞而尽私之。以一家与天下人为敌，以一人与天下人对抗，一旦遭遇外敌，举国上下，众叛亲离，听任外敌之侵，赵氏灭亡在所难免。所以，王夫之赞成分封制度 ;四、明末清初三大启蒙思想家的异同 ;　小结：明清之际进步思想有什么特点？P146 ①反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指责儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。 ②反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。 ③带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。 ④反映资本主义萌芽时代的要求。黄