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《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于 停止 提取从 比 凝 成 比 水。木直中绳 , 輮以为轮，其曲中规。虽 有 槁 暴，不复挺者，輮使之然 合乎使?弯曲 弯曲度 即使又枯晒 再 也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 日 参 省乎己，则知明而行无 挺直 磨刀石 利 并且 每天 智慧明达 过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见 地 片刻 的 起脚跟站着 得广 也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 招手 表修 ，声音宏大 明 假 舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生 借助 脚步快 达到 游水 渡 本性，禀 非异也，善假于 物也。 无意 外物 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 在那里 深水 善行 得 心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 具 半步 没有用来?的 十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓 劣 停 雕刻 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非 利 健 向上 地下的水 一 蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 的地方 浮躁 【知 点】 （一）通假字 1、輮 ：通“ ”，使弯曲。 2、有：通“又”。 3、暴，同“曝”，晒干。 4、知：通“智”，智慧。 5、生：通“性”天 ， 。 （二）古今异 1、博学：古 ：广博地学 ，广泛地学 。例：君子博学而日参省乎己。 今 ：知 、学 的渊博。 2、参：古 ： 。例：君子博学而日参省乎己。 今 ：加入。 3、假：古 ：凭借，借助。例：假 者。 今 ：与“真”相 。 4、金：古 ：金属制的刀 。例：金就砺 利。 今 ：金子，黄金。 5、爪牙：古 ：爪子和牙 。例：蚓无爪牙之利。 今 ：坏人的党羽、 帮凶。 6、用心：古 ：因 用心。例如：用心一也。 今 ： 用功或 某事 肯 筋。 7、 ：古 ：墨 。例：木受 直。 今 ： 子， 索。 8、跪：古 ：腿脚 。例：蟹六跪而二螯。 今 ：跪下 9、疾：古 ：疾 ， ，大， 里指声音宏大 。例：声非加疾也。 今 ：疾病 10、致：古 ：达到（而致千里）。 今 ： 送， 予 11、寄托：古 ： 里指藏身（非蛇 之穴无可寄托者）。 今 ：大致指 心灵、精神的某种依靠 （三） 活用 ①名 做状 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 上食埃土，下 黄泉（上、下：名作状，向上、向下） ②名 作 假舟楫者，非能水也（水：名 用作 ，游水） ③ 的使 用法 木直中 ，輮以 （輮： 的使 用法，使??弯曲） ④形容 作名 1．其曲中 （曲：形作名，曲度，弧度） 2．登高而招，臂非加 也（高：形作名，高 ） 善成德 （善：形作名，善行） ⑤形容 用作 故木受 直（直： 直，形容 用作 ） ⑥形容 作使 假 者，非利足也（利：形容 的使 用法，使??快，走得快） ⑦数 作形容 用心一也（一：数 用作形容 ， 一） ⑧ 作名 不 小流，无以成江海（流：流水） （四）一 多 1．于：（ 1）寒于水 （比）（ 2）善假于物也 （介 ，不 。引 作用） （ 3）取之于 （从） 2．而：（ 1）君子博学而日参省乎己 （ 关系，并且）（ 2） 知明而行无 矣 （ 关系，而且）（ 3） 日而思矣 （表修 ）（ 4）而 者 （表 折）（ 5） 善成德，而神明自得 （表承接）（ 6）青，取之于 而青于 （ ，表 折关系，却）（ 7） 而不舍 （表假 ，如果）（ 8）蟹六跪而二螯 （ ，表并列） 3．者：（ 1）假舟楫者（代 ，指??的人）（ 2）不复挺者（??的原因） 4．焉：（ 1） 雨 焉（兼 ，“于之”，意 在 里）（ 2）圣心 焉 （ 气 ） 5．利：（ 1）金就砺 利（形容 作 ， 利）（ 2）非利足也（形容 的使 用法，使??快，走得快） 之（ 1）不如 臾之所学也 （音 助 ）（ 2）青取之于 ，而青于 （代 ，代青）（ 3）蚓无爪牙之利，筋骨之 ( 定 后置的 志 ) （ 4）非蛇 之穴 （的） 假（ 1）善假于物也 （借助）（ 2）乃悟前狼假寐，盖以 （假装） 3）以是人多以 假余 （借）（ 4）因求假 （假期，休假）（ 5） 假以雄 （授予， 予） 疾（ 1） 而呼，声非加疾也 （ ）（ 2）君有疾在腠理 （疾病） 9. （ 1）忽然 尺一下，群响 （《口技》） ( 停止）（ 2）自云先世避秦 乱，率妻子邑人来此 境（《桃花源 》） （与世隔