古代名人对孟子评价.docxVIP

个人收集整理 -ZQ 孟 氏没，圣学失 ，天下之士，背本 末 . ——朱熹《 唐志》 以是 之舜，舜以是 之禹，禹以是 之 ， 以是 之文、武、周 公，、武、周公 之孔子， 孔子 之孟 . 之死，不得其 焉 . —— 愈 《 昌黎集》文档来自于网 搜索 周公没，圣人之道不行；孟 死，圣人之学不 . 道不行，百世无善治； 学不 ，千 无真儒 . ——程 、 学家 歧地 《孟子注》是孟学史上 存最早也是最完整地注 . 其 序 《孟子 辞》称：“孟子生有淑 ，夙 其父，幼被慈母三迁之 教， 孔子之 子思，治儒 之道， 通五 ??” . 他 孟子予以高度 ， 孟了“著 七篇??包 天地，揆叙万 ，仁 道德、性命 福、粲 然靡所不栽 . 帝王公侯 遵之， 可以致隆平、 清 ；卿大夫士蹈之， 可 以尊君父、立忠信；守士 操者 之， 可以崇高 、抗浮云 . 有 人之托 物，二雅之正言，可 直而不倨，曲而不屈，命世 圣之大才者也 . ” 是 尊称孟子 圣”一 最早 之于文字地 . 文档来自于网 搜索 、 史学家司 迁 孟子尤其尊重，其作《史 ·孟子苟卿列 》开 便 ：“余 孟子 ，至梁惠王 ‘何以利吾国’，未 不 而 也 . 日：嗟乎，利 乱之始也 ! 夫子罕言利者， 常防其原也 . 故曰：‘放于利而 行，多怨 . ’白天子至于庶人，好利之弊，何以异哉 ! ”在 篇包括十几个 人地列 中， 司 迁独 孟子如此 ，可 他 孟子地重 不同一般 . 司 迁 承了孟子地以民心 天 心地思想 点，并作了 极地 ， 以“君 子用，小人退”，“ 人 ，乱臣 ”地 史内容，接 古代人 天命 地 言，改造灌以具有唯物主 地新思想， 史地成 盛衰提出了合理地新 解 ， 是一个大胆地 新 . 文档来自于网 搜索 、西 文学家 雄在《法言吾子》篇中 ：“古者 墨塞路，孟子辞 而癖之 . 廓如也 . 后之塞路者有矣，窃自比于孟子 . ” 文档来自于网 搜索 、 魏 文学家、建安七子之一地徐干在《中 智行第九》中 ：“仲 尼曰：‘末可与 . ’孟 曰：‘子莫 中， 中无 ，犹 一也 . ’仲尼、 孟 ，可 达于 智之 者也 . ” 文档来自于网 搜索 、刘勰《文心雕 》多次提到孟子 . 其《 子第十七》 ：“孟 膺 儒以磐折 . ” 《奏启第二十三》 “孟 墨，比 禽 . ”《夸 第三十 七》 “孟 所云：“ 者不以文害辞，不以辞害志也 . ” 文档来自于网 搜索 、晋成康三年 ( 公元 年) ，国子祭酒袁 与太常寺卿 共同上 《 国学疏》，疏中第一次将“孔孟”并称 . 言：“孔子恂恂，道化洙泗； 孟 皇皇， 无倦 . 是以仁 之声于今犹存， 礼 之 千 末泯 . ”疏 《晋 》本 . 他 地 一提法，得到了晋成帝地 可，但是未能 行 . 文档来自于网 搜索 、至唐代，孟子思想在社会地影响日益广泛， 多士大夫 上疏， 要求将《孟子》列 太学里地一个学科 . 《新唐 . 志》 ，唐宝 二年 ( 公元 年)礼部侍郎 上疏， 恢复 孝廉地旧制 . 考 内容根据 所通之 ，提 《 》、《孝 》、《孟子》兼 一 . 唐末，皮日休又 上疏 立孟子 学科 . 疏中 ：“夫孟子之文，粲若 . 天惜其道，不烬 于秦” . 求：“去庄列之 ，以孟子 主 . ”但至 唐，《孟子》 仍未 列 学科 . 文档来自于网 搜索 、孟子地位地确立， 是自唐大文豪 愈开始地 . 愈提出了“道 ” 晚， 孟子是直承 、舜、禹、 、文、武、周公、孔地 承人 . 他 “ 以是 之舜， 舜以是 之禹，禹以是 之 ， 以是 之文武周公，文武周 公 之扎子，孔 1 / 4 个人收集整理 -ZQ 子 之孟 . 之死，不得其 焉 . ”不 把孟子媲美孔子， 而且 自他之后，道 地 承就中断了 . 其在《 荀》一文中 ：“始吾 孟 ，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，上易王，霸易霸也 . 以 孔 子之徒没，尊圣者，孟氏而已 . ” 并 ：“故求 圣人之道者， 必自孟子 始” . 他称 孟子“功不在禹下” . 文档来自于网 搜索 、北宋著名地改革家王安石早年即立志直追孔孟，以“孟、 之心 心”，以重振儒学 己任， 也是当 多儒者地目 . 他“素喜孟子”， 不 作《孟子》注解， 有 多 文 孟子 . 其 集中有《孟子》一首 ： “沉魂浮魄不可招， 一 想 . 何妨 世嫌 ，故有斯人慰寂寥 . ” 又《奉酬欧阳永叔 》云：“欲 道 心 壮， 作文章力巳 . 他日若 能 孟子， 身何敢望 公??”以孟子作 千古知己和白己人生地榜 . 他早年也极力效仿孟子， 人 文皆是如此，《淮南 》一出， 人便惊