人教版历史必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变单元检测.docxVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元检测 一、选择题 (本大题共 20 小题 ,每小题 3 分 ,共 60 分 ) 1.孔子反对盲从 ,提倡“当仁不让于师” ;苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度” 。二者 思想的一致性表现在 ( ) A. 提倡民本 B. 呼唤仁爱 C.强调理性 D. 倡导美德 《儒学意蕴新析》 一文指出 ,孔子创立的儒学“序君臣父子之礼 ,列夫妇长幼之别” ,来化解 社会、伦理、精神三方面的冲突。这说明 ,儒学化解现实冲突的方式是 ( ) 依托传统关注人性 B.强化尊卑等级关系 C.立足伦理注重规范 D.提升民众道德水平 3.(2019·苏北四市联考 )面对战国时期社会秩序的重建 ,某思想家把希望寄托在发自每个人内 在心性的 ,具有善良、忍让、尊敬、畏惧的良知良能上。为此 ,该思想家主张 ( ) 知行合一 B.施政用“仁义”和“王道” C.实行仁政 D.以“兼爱”消除亲疏、贵贱 4.孟子认为“人皆可以为尧舜” ,荀子也承认“涂之人 (普通人 )可以为禹”。符合两者观点的 是 ( ) A. 主张“因材施教” B.重视人民群众力量 C.认为“人性本善” D.通过教化使人从善 5.《论语》提到“天命”的次数仅有三次 ,远远少于“礼”和“仁”的次数。老子重视天人关 系,他认为“人法地 ,地法天 ,天法道 ,道法自然”。这 ( ) 折射出不同的人生追求 B.反映了不同的时代背景 第 1页 /共 10页 C. 明了 天有 的主 D.本 上都 成君 神授 6.(2019·南 泰模 )班固在《 · 文志》中 家“兼儒、墨 ,合名、法?? 王治之 无不 ,此其所 也。 ” 家的 一特点反映出 国 期 ( ) 儒墨学 成 主流思想 B.各学派思想的分歧消失 C.百家争 局面基本 束 D. 子百家思想 向融合 7.《 治通 》指出 :“ 中衰 ,当更受命??今陛下久疾 , 异屡数 ,天所以 告人也。宜急 改元易号 ,乃得延年益寿 ,皇子生 ,灾异息矣。” 体 了 ( ) A. 无 而治的思想 B.外儒内法的 念 C.尚 非攻的主 D.天人感 的学 8.董仲舒重建了天上神 和地上王 的 系 , 君主受命于天 ,就 遵守自然 律 ,管理好社 会人事 ,使百姓安居 、丰衣足食。 明董仲舒 ( ) 展了先秦 期的民本思想 B.借助神 思想来保 境 C. 了天与民众互 的作用 D.提高了儒家学 的政治地位 9.董仲舒在人君南面之 上主 “天高其位而下其施” ,“天高其位 ,所以 尊”是道家的 , “下其施 ,所以 仁”是儒家的道理。由材料可推出董仲舒的新儒学 ( ) 把天道 念和人文主 合 B.兼采道家 人 与儒家行政 C.主 君主把修身与治国相 合 D.是道教与儒学相融合的 物 10.有学者 董仲舒完成了儒学形 和内容的重大 折。 种“ 折”是指 ( ) 用法家思想来替代“仁 ”学 将儒学神学化并 君 以“君 神授”否定“ 政以德” 第 2页 /共 10页 D. 确立“天理”体系取代“黄老之学” 11.胡适说 :“ (程朱 )理学的兴起是个自觉的运动 ,这个运动是为了恢复佛教 (传入中国 )之前中 国的本土文化。 ”下列主张中与这个“自觉的运动”直接相关的是 ( ) A. “天下兴亡 ,匹夫有责” B.“先天下之忧而忧” C.“存天理 ,灭人欲” D.“明道救世 ,经世致用” 12.“是以《大学》始教 ,必使学者即凡天下之物 ,莫不因其已知之理而益穷之 ,以求至乎其极。至于用力之久 ,而一旦豁然贯通焉 ,则众物之表里精粗无不到 ,而吾心之全体大用无不明矣。 ” 这段话意在强调 ( ) A. 知行合一 B. 致良知 C.格物致知 D. 心外无物 13.《论语》 在汉代不受重视 ,只被看作辅助读物 ,《孟子》在北宋之前连经书都不算 ,南宋朱熹 对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。这表明 ( ) 四书为阐发孔孟思想而作 B.魏晋战乱使儒学传统断绝 C.理学是儒释道三教融合的产物 D.传统儒学被赋予新的时代内涵 14.(2019·苏州模拟 )《论语》载 : “其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不从。 ”这成为后世历代 明君推崇的自我节制原则。下列与此观点不一致的是 ( ) A. “君子为政 ,以正己为先 ,教禁为次” B.“善禁者 ,先禁其身而后人” C.“知行合一” “止于至善” D.“君之所为 ,百姓之所从也。君所不为 ,百姓何从 ?” 15.(2019·江苏联考 )一位学者曾对弟子说 :“人人胸中各有个圣人 ,只自信不及 ,都自埋倒了。 ” 下列属于这位学者的观点的是 ( ) 格物致知 B.克己复礼 第 3页 /共 10页 C.致良知