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- 2021-01-06 发布于福建
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宗炳《画山水序》探究
【内容摘要】山水是有灵趣情感的,“虚”“静”“无争”“游目骋怀”,以及“可游可居”的气质是山水画中不可或缺的。宗炳的《画山水序》,佛、道思想是其“精髓”,儒家思想是其“躯干”,从艺术创作角度而言,其要求画必顾及到“道”,“道”要渗入画艺中。
【关键词】中国画 山水画 艺术 含道映物 澄怀味象
宗炳一生隐居不仕,虽有人推荐他去做宰相,宗炳却不肯,而是向往无拘无束的生活。他称画山水是“仁智之乐”,可以将万趣融于神思之中,忘却诸种烦恼。他还认为,山水是有灵趣情感的,游山玩水画山画水,可以让人老之将至。宗炳《画山水序》的立论,融合了儒、释、道三家的思想于一家。其中有很多特点:提高山水画之价值与地位;发明写景之方法,将伟大之自然景物写于尺幅之内,而不失其大小之比例;以形写神,以色貌色,可谓写实主义;画家须注意修养;画家之作画,在于自畅其神,怡性养情,开后世文人画“写胸中逸气”之端。
一、画山画水要求“真”求“本”
宗炳在《画山水序》中主要提出了几个绘画命题。“求真”,即山水画的认识论。宗炳在文中说:“圣人含道映物,贤者澄怀味象。”他认为,山水是蕴含思想、规律、智慧的有力方式。“含道映物”有“以道为门,兆于变化”的意思,反映了宗炳崇尚老庄思想的倾向。“澄怀味象”中的“澄怀”有排除杂念、涤荡心胸之意;“味象”
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