后赤壁赋 教学PPT课件.ppt

* （1）第二段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？请用原文的语句加以概括。 ——悲（ 予亦悄然而悲） （2）悲又从何而来呢？恐从何而来？ —— ①江山不可复识 ——恐（ 肃然而恐） —— ②历幽景而恐 * 前赤壁（秋景） 后赤壁（冬景） 清风徐来， 水波不兴； 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天 江流有声，断岸千尺。 山高月小，水落石出。 （特点：宁静清幽） （特点：险峻、冷清、深幽） 时隔三月，初冬的赤壁又有怎样的变化呢？ 作者为什么会发出“曾日月之几何，而江山不可复识”的感叹？ 社会背景：宋与西夏交战惨败 个人心境：作者平生第一次大起大落 * 面对大自然的伟力，苏轼在悲伤后，采取了什么的行动？（用原文作答）这体现他怎样的情感态度？ 顺其自然，随遇而安的淡泊。 “反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。” * 宠辱不惊,笑看庭前花开花落 去留无意,漫随天外云卷云舒 * 顾 适 玄、缟 戛然: 西 须臾: 畴昔 顾 惊寤 看 恰逢 向西飞（动词） 黑 白 从前、以前 回头 惊醒 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 声音响亮悠长的样子 过了一会儿 * 2、这段写夜逢孤鹤和梦中会道士有什么内在联系?传达的诗人的情感是什么？ 鹤和道士的形象是联结的，分不清是鹤化为道士还是道士化鹤，正如庄周梦蝶，分不清是庄周化为蝴蝶。孤鹤、道士与作者虽三而一。 在我国传统意象里，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征，是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。 1、鹤的意象含义是什么？作用是什么？ 作用：写夜逢孤鹤正是为了下文写梦中会道士做一个铺垫。 企望超脱尘世，又有“人生如梦”的空幻感。 * 前赋的结尾，情感在说理中复归于乐，而后赋的结尾却是“开户视之，不见其处”， 作者的情感发生了什么变化？ 试联系夜逢孤鹤和梦会道士这两件事进行思考和探讨。 * 《古文观止》评语：“岂惟无鹤无道士，并无鱼，并无酒，并无客，并无赤壁，只有一片光明空阔。”就是说，只有一片虚无缥缈老庄哲学，借此来表现哲理。 另一理解：梦醒后开窗寻找，夜色茫茫，不仅仅不见孤鹤和道士，连自己的前途、理想、追求和抱负也同样不可求。作者以此结尾，真是一笔双关，意味深长啊。 对结尾“开户视之，不见其处”的理解： —— 空。 * 小结 后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换： 由景而乐 乐而再游赤壁 又因景物而生悲愁 之后又归于随遇而安淡泊 借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。 （空） * 面对逆境的态度 儒家固穷的坚毅精神 老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度 禅宗以平常心对待一切变故的观念 执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神 * 描写 景色 游览 方式 运用 手法 感情 变化 主旨 表达 写赋 原因 不 前 赤 壁 赋 同 后 赤 壁 赋 点 * 描写 景色 游览 方式 运用 手法 感情 变化 主旨 表达 写赋 原因 不 前 赤 壁 赋 描写秋景“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”。 在舟上观景、抒情、议论。 用赋的主客对话传统形式，表达对宇宙人生看法。 美而乐乐而悲悲而感感而悟 通过主客问答的形式，表达人生短暂。超脱旷达，主旨显豁 与客泛舟月下，围绕江水、明月、清风，抒情议论。 同 后 赤 壁 赋 描写初冬江上之景“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”。 不仅在舟上，还舍舟登山。游山后又登舟，更象一篇游记散文。 道士化鹤梦境照应前赋羽化登仙虚幻故事，抒发超脱之情。 由景而乐因景而悲随遇而安逍遥物外 通过景物描写和叙述，表达“人生如梦”的感慨。主旨隐晦。 从东坡雪堂出来散步，面对月白风清的良夜，偶然产生游兴。 点 * 相同点:两篇文章都采用以赋记游的形式， 而且加以创新,以骈散完美结合的艺术形式 将写景、叙事、抒情与说理有机融为一体， 而又归于自然畅达，典型地表现了苏轼散文 的风格特点。 * 后赤壁赋 宋·苏轼 * 临皋? 黄泥坂