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汉字与文化创意
[摘 要]汉字是表意文字,其最大特点即表意性和意象性。汉字的表意性和意象性更加有利于形象思维和灵感思维,而形象思维和灵感思维则是文化创意的主要思维方式;更加有利于想象的展开,而文化创意主要依赖于想象;更加有利于文化的创新,而创新就是文化创意的关键。作为以汉语言文字为母语文字的中华民族文化创意从业人员,可以从中国的汉字及其构成中寻找思维方式和创作灵感。
[关键词]汉字;表意性;意象性;思维;想象;文化创意
[中图分类号]G0 [文献标識码]A [文章编号]1671-8372(20XX)01-0096-08
随着中国经济社会的发展,文化产业逐渐成为经济社会发展的支柱产业,成为满足人们日益增长的美好生活需要的主要途径和手段。文化产业若要取得发展,必须不断创新文化产品的内容和形式,而文化创新离不开文化创意。文化创意是指文化领域内的新意创造,或者创新的文化成果;所谓创意是指一种特殊的创造力,即生产出独特、原创、有意义的新事物的能力,其目的是实现生产者或者设计者的独创意图。按照马克思在《资本论》中的论述,人类生产劳动的特点是创意性和目的性。马克思说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的想象中存在着,即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他所知道的,是作为规律决定着他的活动方式和方法的,他必须使他的意志服从这个目的。”[1]文化产业发展需要尽可能地发挥人类生产劳动的创意性和目的性,人类生产劳动的创意性和目的性的实现与人类的表象、观念、思维、想象密不可分,而人类的表象、观念、思维、想象又与语言文字紧密相连。因此,我们应该充分利用汉字的表意性和意象性的特点,最大限度地发挥文化创意的作用,进而促进文化产业的繁荣发展,尽可能地满足人们日益增长的美好生活需要,推动经济社会的高度发展和人的自由全面发展。
一、汉字的表意性和意象性
汉字是表意文字,表意文字的最大特点即表意性和意象性。所谓文字的表意性是指可以直接通过文字符号的构成方式来揭示文字所代表的意义;所谓文字的意象性是指文字符号具有唤起人的意象的性质和功能,意象则是人的表象和情感反复相互作用所形成的既有高度概括性,又有鲜明个性的意中之象或者内心形象。
汉字的表意性具体表现在汉字的构成方式“六书”之中,所谓“六书”即象形、指事、会意、形声、转注、假借。比如,“人”是象形字,描摹了一个侧身的人体形象;“刃”是指事字,在“刀”上加一点,指明此处是“刀锋”所在;“从”是会意字,表示两个人一个跟着一个前后相随和服从之意;“俗”是形声字,从人,谷声,表示“俗”是人类社会中形成的风尚习惯[2]。象形、指事、会意、形声这四种汉字构成方式可以很明显地表征出汉字符号所代表的意义。至于转注和假借造字是把声韵相同或相近、形义相同或相近的“想象性类概念”或者“类化的意象”用文字符号固定下来,形成以意象来表示比较抽象意义的字类。杨树达在《中国文字学概要》中举例说明了转注的类别:“標、杪”“芋、莒”为叠韵转注,“更、改”“屏、藩”为双声转注,“逆、迎”“炊、爨”为对转转注,它们在声韵和形义方面相同或相近,从转注字大多是同一部首的字这一点也可以看出其在形义方面的相同或相近。假借,主要是根据语言的读音而假借,是一种由具体的表象经过类化的意象而表达抽象概念的造字方式[3]。如虚词字,多用假借造字。“之、乎、者、也”都是假借字:“之”字原是象形字,表脚印的意思,后假借为语气助词和结构助词;“者”的初文为脚在沙地上走的象形,后假借为结构助词和代词;“也”为象形字,原意为张口的蛇,也有解为“阴户”,后假借为语气助词、介词和连词。
汉字的每一个字都是按照“六书”的方式所构成的符号,它们可以唤起人们与此字相关事物的意象。在这里,意象既表示“意中之象”,也就是“内心形象”或者“表象”,又表示“有意味的形象”或者“有意义的形象”,还表示“典型形象”(既有鲜明的个性,又有高度的概括性的“内心形象”或者“表象”)。尤其是作为汉字构成基础或者基因的象形,使汉字具有了更加强大的唤起相关事物意象的能力。比如,看到“日”字人们就可以从视觉上直接形成一个太阳的意象,这样,当我们看到“白日依山尽”时,一幅太阳落山的景象就会马上浮现在眼前。
中国古代诗人大量运用汉字的意象性来最有效、最大限度地创造和引发诗词中的意象,形成了一种所谓的“意象诗”。如李白的绝句《望庐山瀑布》:“日照香炉生
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