甲骨文中的关系位.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 甲骨文中的关系位 汉字字素间的相对位置关系，我们把它叫作关系位。一般以为甲骨文“书写任意”，不仅独体字的书写方向多可改变，合体字的各个字素可以居无定所，其所处位置和字素方向也时有变化。前贤如胡小石、唐兰等提出了异议，他们注意到了“关系位”与“分布位”的不同，并已经开始认识到了关系位对会意字有影响。①裘锡圭的六类会意字中有一类便是“利用偏旁间的位置关系的会意字”，万业馨在《关系位略说》一文中对关系位进行了阐发②，给人很多启示。本文针对甲骨文字料库——《甲骨文字典》③中形、音、义俱明的甲骨文，对关系位及与之相关的问题进行探讨，作出证据确凿、资料翔实的进一步阐发。 一、会意字中的关系位 甲骨文中以形符字素构成的会意字的字素相对位置十分重要，字素相对位置是该字表达意义的根本所在，如各和出，陟和降，好和毓的字素并没有区别，字素间的位置关系是该字之所以为该字的区别性特征，反映着事象或物象的本质关系。这种字素移位会发生混淆的字，其字素的相对位置关系是非常严格的，这是汉字的表词义理性的作用。万业馨在《关系位略说》一文中引了裘锡圭、姚孝遂等人的意见和证据，明确了关系位在古汉字中确实存在，并把“偏旁在整字中所处的位置”称为分布位，与“偏旁之间的位置”的关系位相对举，举了十几个甲骨文中常见的例子，证明了“组成这些字的偏旁的关系位对区分字形起着决定的作用，在关系位稳定存在的前提下，分布位几乎完全不产生影响。在甲骨文中，这样的字例可谓比比皆是，它们完全可以证明关系位的客观存在”④。我们以《甲骨文字典》中形、音、义俱明的甲骨文字为字料库，统计甲骨文中的会意字，其中具有关系位的占73.846%⑤，也证明了万业馨的观点。 另外我们还注意到这样一种情况：由义符字素构成的会意字中有不需要关系位而出现了关系位的，如夙，我们把它归入混沌式会意字，其中夕为义符字素，表示夜间、夜晚的意思，为形符字素，象人有所执事形，整个字的意思是人在夜间执事。由于夕为义符字素，所以是不需要关系位的，但我们观察后会发现这样一个事实：所有夙字，字符夕全在两手中或上，绝无例外者，我们以为这是模拟与一起构成关系位会意字的常态即以手执物的样子而造成的。我们把这种现象称为关系位的类推作用。 回头看义符字素构成的会意字即混沌式会意字和比义式会意字两部分，会发现这种关系位的类推作用的发生不是偶然的，而是大量存在的。 先看比义式会意部分，如：小隹为雀，小字放在隹上模拟成头饰的形状；宀火为灾，所止息之宀为官，火、一律置于宀下；水行为衍，人行于水为永，人、水与彳的关系都类同于关系位会意字中的相对位置关系；女生为姓，取女为娶，女字皆面向另一字素而无例外者。羔、豕、婢三字的字形我们以为受到汉字书写方式的影响更大，而受关系位影响较少。 再看混沌式会意字，我们以为其中有27字受到了关系位的类推作用的影响，如下表（页码为该字形在《甲骨文字典》中的页码，下同）： 从上述例子中可以看到，比如从刀或从斤者，都是刃部对着另一字素，从宀者另一字素都置于宀下，我们以为这都是受到了关系位的类推作用的影响。这类字或者也可以称为半关系位会意字。 这样得到见于《甲骨文字典》的形、义可考的325个会意字中的关系位会意字共计276字，占全部会意字的84.923%强，足见关系位在甲骨文意指方式中的重要作用。 二、关系位的破坏和会意的名称 关系位在甲骨文中已经出现了被破坏的情况，有的甚至已经消失。 甲骨文本身已有线条化的趋势，虽然有的形符字素本身还保留着象形的特征，但关系位却由于线条化而变得不可复见，造成了关系位的破坏。如偁字，本象人以手提鱼之形，会“称举”意，为图形式的会意字，人和鱼相对，并作以人手持鱼状，人和鱼之间的相对位置关系对字义的彰显甚为重要，后来演而为形，人和鱼的关系位被破坏，人和鱼也各自从形符字素转变为义符字素，偁字也从关系位会意转入混沌式会意了。 汉字在甲骨文时期就已经有方块化的趋势，甲骨文同时又有竖写的要求，这样就必定要对一些“随体画物”的不甚整齐的字形重新处理，在不破坏系统的前提下，有时候甚至不惜破坏这种利用字素间的相对位置的会意字的关系位为代价。如涉字，甲骨文一般作，象两止分别于水之两边形，表渡水义。但为了使字形方起来、竖起来，也有作形的，就破坏了水两边各一止的会意方式。如齐字，《说文》：“齐，禾麦吐穗上平也，象形。” 这个齐字本来应该是通过三个禾穗间的相对位置来表示“整齐”这个意思的。甲骨文作，所象三个禾穗并不整齐，平铺的字素被上下重叠起来以适应汉字字形方和竖的要求。有一些字虽然不以关系位为区别，但是平铺的形体更具有象意的直观具体性，更接近先民“随体画物”的原则，也在“方