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第三章 第二个十年的小说 “左翼”“京派”与“海派”小说 一、以“左联”为核心的左翼文学 （1） 下分两派： ①“革命文学”派：文学为政治（革命）服务，文学工具论。流行主题是“革命加恋爱”。 蒋光慈《咆哮了的土地》、洪灵菲、阳翰笙、柔石 ②“讽刺暴露文学”派 张天翼、沙汀、叶紫 （2）左翼文学的女作家：丁玲《莎菲女士 的日记》 （3）“东北作家群”：萧红、萧军 柔石——左联五烈士之一 柔石（1902—1931）浙江宁海人，原名赵平复。曾编辑过《语丝》、《萌芽》等杂志，是最早与鲁迅交往的左翼作家之一。1931年2月7日，被国民党秘密杀害。 鲁迅写下了一首脍炙人口的诗： 惯于长夜过春时，携妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 2021-1-7 柔石的两部代表作 ①关注下层社会人生。短篇小说《为奴隶的母亲》，表达对封建宗法制度下的下层女性的悲悯。主人公：春宝娘 →浙江农村“典妻”制度 ②“五四”退潮后彷徨的小资产阶级知识分子的内心感受和精神状态。中篇小说《二月》，主人公：萧涧秋 东北作家群 名词解释 从东北流亡到上海及关内各地的一些东北籍青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。作品主要描写处在民族危难之中的东北生活和抗日斗争。他们开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。 2021-1-7 萧红《生死场》 1934年创作的《生死场》,描写了“九·一八”事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。 对群体女性的命运的关注，如金枝、月英、王婆等。展现愚昧落后的同时，给我们“坚强和挣扎的力气”，展现东北沦陷区人民不灭的民族魂魄。 1940年自传体小说《呼兰河传》浓厚的乡土情绪。创作源泉：童年记忆。童年回忆录、地方色彩的风俗画，既有批判，也有牧歌式的情调。 自传式叙事方法、散文化的结构、诗化风格→萧红体。 二、远离党派与商业的京派文学 京派：居留或求学以北京为中心的北方城市，坚 守自由主义立场的作家群体。代表作家沈从文、废名、萧乾、卢焚等。 主张：追求文学的独立、自由。反对政治对文学的干预，反对文学的商业化。乡土气息浓厚，多写人性美、人情美。 都以“乡下人”自称： 沈从文的湘西世界 废名的黄梅故乡世界 芦焚的河南果园世界（后用笔名“师陀”） 萧乾的北京城根的篱下世界 废名的黄梅故乡世界 “京派鼻祖”，代表作有《竹林的故事》 《桥》（上部）《莫须有先生传》，被称 为中国现代文学史上第一个乡土田园派 小说家。（在沈之前） 废名（1901—1967），原名冯文炳，湖北黄梅人。营造冲淡、典雅的意见，喜爱描写“少女的美”。 文体作家 散文化小说：简约之美，留白，人与自然的和谐 语言方面：跳跃性很大，“空白”“隔”的感觉→晦涩 废名风 平淡朴讷、生辣奇僻 《竹林的故事》是废名的早期代表作。作者以诗化的语言，写竹林、菜园、茅舍、少女，把自然景物灵化，把世间人物雅化，以真挚、友好的感情，塑造了一个生长在宁静的宗法制农村的纯洁、天真、优雅、生气勃勃的乡村劳 少女——三姑娘的形象。 乡村少女三姑娘形象的自然之美、朴素之美、健康之美。人与人、人与自然的和谐。小说风格恬淡自然朴实，蕴含着浓浓的诗情画意。 做着小说的诗人。诗化的小说 2021-1-7 “出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园……三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般——这自然是旧的了，然而倘若是新的，怕没有这样合式，不过这也不能够说定，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣：总之三姑娘是好看罢了。三姑娘在我们的眼睛里同我们的先生一样熟，所不同的，我们一望见先生就往里跑，望见三姑娘都不知不觉的站在那里笑。然而三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去，等到我们从她的篮里拣起菜来，又从自己的荷包里掏出了铜子，简直是犯了罪孽似的觉得这太对不起三姑娘了。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上”。“三姑娘是不吃我们的饭的，妈妈在家里等吃饭。我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。” 我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。 　　 从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，