李商隐无题诗解读(六).docxVIP

李商隱無題詩解讀 (六) 山中人 無題 相見時難別亦難 (1)，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡 (2)，蠟炬成灰淚始乾 (3)。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山 (4)此去無多路，青鳥 (5)殷勤爲探看。 【註釋】 相見句 : 曹丕《燕歌行》 :「別日何易會日難」。宋武帝《丁都護 歌》 :「別易會難得」。兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個 是痛苦難堪的意思。 春蠶句：《古子夜歌》 :「春蠶易感化，絲子己復生。」《西曲 歌?作蠶絲》: 「春蠶不應老，晝夜常懷絲。」朱彝尊云 :「古樂府『思』作『絲』，猶『懷』作『淮』，往往有此。」 蠟炬 : 陳後主《自君之出矣》 :「思君如夜燭，垂淚著雞鳴。」 杜牧在《贈別》中這樣寫道：「多情卻似總無情 ,唯覺尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明。」 蓬山：蓬山：即蓬萊仙境，此處指情人住處。 青鳥：神鳥，神話中為西王母傳遞音訊的信使 。這一典故源自《漢 武故事》中的一段關於西王母會見漢武帝的描述： 「七月七日，上（漢武帝）於承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來??是夜漏七刻，空中無雲，隱如雷聲，竟天紫氣。有傾，王母至，乘紫車，玉女夾駑，戴七勝，青氣如雲，有二青鳥，夾侍母旁，下車，上迎拜，延 母坐，請不死之藥。」 【語譯】 相見不容易，離別時更是難捨難分，暮春時節東風無力，百花凋 殘。春蠶吐絲直到死了才吐盡，蠟燭燒成灰燼，燭淚才流乾。早晨照 鏡子憂愁年華消逝，烏黑的鬢髮變成白髮，夜裏吟詩只覺得月光寒 冷。蓬山離這裏沒有多少路 ，請青鳥作為信使 ，替我常去殷勤探望她。 【賞析】 詩人描寫了忠貞不渝，至死不變的愛情，並以「春蠶」、「蠟炬」 來比喻嘔心瀝血至死不移的深情。全詩纏綿悱測，刻骨銘心，構思精 巧，比喻貼切，優美精闢，撼人心弦。這首詩，以女性的口吻抒寫愛 情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感 情境界深微綿邈，極爲豐富。 開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒發詩中女子的心境。由於受到某 種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。 首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩 個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人寫 詩，都是以強調重聚之難而感歎離別之苦。李商隱從這裏推進一步， 表明因爲「相見時難」所以「別亦難」，痛苦得難以抵受。詩人在一 句之中兩次使用「難」字，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回 婉轉而顯得格外的深沉和纏綿。這位女子既已傷懷如此，恰又面對著 暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風軟弱無力，百花凋 謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之 不幸，和心靈的創痛，也同眼前隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣， 因爲美的事物受到摧殘，令人興起無窮的悵惘與惋惜。 「東風無力百 花殘」一句，既寫自然環境，點出時令在暮春 ;也是抒情者心境的反 映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的 境遇和感情的描寫，寫實與象徵融爲一體，借景抒情，也就是寓情於 景的抒情方式。清人馮舒對這一句大為讚賞，認為「第二句畢世接不 出」，確是神來之筆。周谷昌先生評論道 :「此句所詠者，固非傷別 適逢晚春這一層淺意 ，而實為身世遭逢 、人生命運的深深歎惋 。」（見 《唐詩鑒賞詞典》） 三、四句，接著寫因「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更 爲曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句 是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰 淚始乾」是比喻自己爲不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟 燭燒成了灰方才流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一 生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己 的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死方休，一輩子 都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裏，既有失望 的悲傷與痛苦，也有纏綿的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要 追求，因此這追求也帶有悲觀色彩。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現 了如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。 「春蠶」句首先 是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想 ，又從蠶吐絲 到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方 盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的 煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如「思君如明燭，中 宵空自煎」（王融《自君之出矣》）。「蠟炬成灰淚始乾」同樣是用 蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以「成灰 始乾」反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微複雜得多，形象的 底蘊也因此而豐富得多了。 以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的複雜感情具體 化，寫得很精彩。