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他要求青年“都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一份热,发一份光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候火炬。”强调力所能及实践的重要性和务实性。 假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的, 里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了, 然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。 现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个 人……”“然而几个人既然起来,你不能说决 没有毁坏这铁屋的希望。” 器物 制度 思想文化 “师夷长技以制夷” 中体西用 维新变法 前期新文化运动 向西方学习 后期转向苏俄学习 马克思主义传播 辛亥革命 陈旭麓:近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。 圣经有言:“那道门是窄的,那条路是长的。” 一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。 * 学生为代表上台书写思想 法国也是一个给伟人国葬待遇的国家,有的获得国葬待遇后还被安葬到先贤祠。比如伏尔泰和卢梭先后被国葬,并迁葬在先贤祠最显要的位置(1791年建成,至2002年共有70位非凡贡献的人享有殊荣) 。可以想见近代欧洲人对启蒙思想巨匠的尊崇达到无以复加的地步。 一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想。 一个拥有伟大思想的国家,才能拥有不断前行的力量。 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 表现龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。 林则徐 让我们一起走进这些 孤独而又及其伟大的 灵魂们吧…… 魏 源 康有为 梁启超 谭嗣同 严 复 在鸦片战争的整个过程里,中国以中世纪的武器、政府和中世纪的社会对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距,促使一批爱国知识分子在比较中思考。 战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人船坚利炮……在两年多时间里,中国调动了10多万军队,先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 他先设法购买英制大炮,又从美商手里购买一艘英制商船,改造成一只战舰;接着又捐资仿制两艘欧式双桅战舰。还搜集绘制了多种新式战舰图样交工匠研制。他主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。 “彼之大炮,远及十里内外,我炮不能及,是器不良也。彼之放炮,连声不断,我放一炮后,须转展移时再放一炮,是技不熟也。” 一、睁眼看世界: (一)背景: 1、西方以坚实的政治保障、强大的经济实力及船坚利炮打开中国国门。 2、清朝长期闭关锁国,妄自尊大。 (二)概况: 1、林则徐:禁烟;编译《四洲志》近代中国“睁眼看世界”的第一人。 2、魏源:“师夷长技以制夷”。 “中国官府,全不知外国之政事,又不询问考求,故至今中国仍不知西。”“惟林总督行事全与相反”——《海国图志》 “是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。” 材料反映出作者什么样的思想(主张)?含义及目的是什么?有何意义? 含义:学西方长处;抵西方侵略。 目的:维护清朝统治。 意义:成为近代学习西方的口号,同时也是对千年传统心态的挑战,迈出了向西方学习的第一步。 小鱼儿:开新思想之先河,前无古人; 创师外夷之长技,后有来者。 哭泣的雨: 开中国之眼界,扬华夏之新风. 回眸一笑:《海国图志》150年前便是一本好书…… 然而时人却很少能认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来, 更有甚者主张将《海国图志》付之一炬,在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。而同时代一日本维新思想家在读到“以夷制夷”的主张后,却不禁拍案感慨:“呜呼! 予与魏,各生异域,不相识姓名,……而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”,从此不再排斥西方而是发展关系,主张从全球的形势出发思考日本的方略。……在日本被大量翻印,一共印刷
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