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文本学视阈内马克思哲学思想形成新探  2011 年第 2 期  第 l3 卷(总第 66 期)  淮南师范学院学报  JOURNALOFHUAINANN0RMALUNIVERSnY  No.2,201i  GeneralNo.66,Vo1.13  文本学视阈内马克思哲学思想形成新探  刘维春  ( 中共福建省委党 ,福建福州 350001)  [摘要】马克思新哲学是实践唯物主义,马克思哲学的立足点是以现 实为基础.从现实中丢构建哲  学的.从这一观点出发,可以把马克思哲学的形成看成是一个前后相 继,一脉相承的 程.一个建立在现  实基础上,力图与现实互动,发生作用的 程.回到马克思的原着,可 以把这一 程分为五步:种子(179  号科伦日报社论 卜胚胎(1844 年经济学哲学手稿: 卜_ 孕育《神圣家族》 ——萌芽《关于费尔巴哈提  纲》——长成《德意志意识形态》.   『关键词 1 马克思新哲学;劳动;实践;物质生产  [中 图 分 类 号 ]A81l[文 献 标 识 码 ]A【 文 章 编 号 11009—9530(2011)O2—0001 一 o4  要阐释新哲学建立的思想.必须首先理解什么  是马克思新哲学.在《德意志意识形态》中马克思自   己把新哲学界定为.”实践的唯物主义”.”实践的唯  物主义”的核心和出发点是实践.是把”感性”理解  为实践活动的唯物主义.同时又突出了主体的能动  性.实践作为人与世界统一的桥梁,把人和自然界  联系起来.实践唯物主义具有参与生活,改造生活   的功能.主张通过实际行动来现实地改变世界,新  哲学不在于如何解释世界.而在于如何去现实地改  造世界.通 人的实践去实现现实世界的改变.  正如任何事物都不是一蹴而就的一样.”实践  唯物主义” 同样也有自己独特的形成 程今天深  入研究它的形成脉络有助于我们更好地理解马克  思的新哲学.透彻地把握它的本质和内涵.马克思  哲学的立足点是以现实为基础,关注现实.从现实   中去构建哲学的.从这一观点出发,我们可以把马  克思哲学的形成看成是一个前后相继,一脉相承的   程,一个建立在现实基础上,力图与现实互动.发  生作用的 程.回到马克思的原着,我们可以把这  一   程分为五步:种子——胚胎—— 孕育——萌  芽——长成.这里特别说明之所以对新哲学的发展  采用了植物学上的术语,是因为受马克思在《lt;资  本论gt;跋》的影响.马克思一直强调他的哲学来源  于经济学的研究.而经济生活又同生物发展史相类  似.他说:”总之,经济生活呈现出的现象和生物学   的其他领域的发展史颇相类似……各种社会机体  像动植物机体一样……”[11217  新哲学的种子   1842 年刚走出大学 门的马克思首先遇到的  就是普鲁士政府颁发的禁锢人们思想的书报检查  令.新的书报检查令表面上是放宽了而实际上则是  进一步加深了对出版自由的限制.而马克思认为人  们的思想是自由的.即人的精神对事物真理的探讨  是自由的.在当时的德国,最大的实践 问题是政治,  而在政治领域,首当其冲的是出版自由,没有出版   自由政治问题无从谈起.所以马克思探讨人的思想  是自由的问题. 目的是要探询政治上的变革即国家  变革.与此同时.马克思看到,比利时的革命首先就  是从哲学革命开始的.而德国哲学却不能担当此重  任.他深深感到德国哲学的致命弱点是脱离实际,   陷入思辨中.它”喜欢幽静孤寂.闭关自守并醉心于  淡漠的自我直观”.121120 旧哲学的缺点决定其不能  实现国家变革的任务,要完成此任务,必须创建一  种能实际地改变现实的新哲学.而这种新哲学与现  实世界是互动的,是与现实世界发生一定作用的.  这种哲学不再像以往的哲学一样只是理论的解释  世界.处在世界之外的,它是在世界之中的,能实际  地改变世界的哲学.在此思想的支持下,马克思于  l842 年在{179 号科伦日报社论》中提出了建立新  哲学的要求,播下了新哲学的种子.   1 任何真正的哲学都是自己时代精神的精华.  是文明的活的灵魂  哲学与现实世界互动.决定了它必须是自己时