全媒体时代话语传播实践对受众美学的解构.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 全媒体时代话语传播实践对受众美学的解构 周梦琴 【摘 要】 近三十年来，随着信息技术的发展，多种多样的传播媒介如雨后春笋般出现在人们的生活里。在全媒体时代，受众美学在新媒介的环境下不断被解构。从传播主体来看，传播主体由传媒人转为了受众者;从传播方式来看，传播渠道多样化;从传播内容来看，这个时代传播的信息有了数量上和质量上的提高，受众者可以主动选择信息。因而，在全媒体时代，受众美学的交互主体性将面临理论重塑。 【关键词】 全媒体 受众美学 交互主体性 人类进入21世纪来的10余年里，传播媒介发生了翻天覆地的变化，与上世纪纸媒、广播、电视各自长期处于媒介主导地位的状态不同，进入新世纪以来，传播媒介的功能开始不断变化。关于全媒体的界定，传播界并没有统一的说法，而且学术界始终未将其定义为专业词汇，但是它表达了在未来媒介发展的新趋势。中国人民大学新闻学院的彭兰教授认为的“多平台上进行落点，多形态的传播”[1]恰如其分的表达出全媒体传播在互联网等新媒体运用之中的最普遍的应用形式。全媒体作为一种全新的传播形态，来源于传播界的务实探索，而终结于受众的日常生活体验。 一、受众美学的解构 在互联网出现之前，人们主要靠传统的纸媒、电视、广播作为传递和接受信息的平台。作为传播主体的“官方”和上层精英阶级掌握了大部分话语权力。文化领导权理论很好的阐释了这一现象，资产阶级掌握文化领导权，控制社会主流輿论，控制人们的思想，单方面输出所谓的“文化”和“真理”。人在这种环境里逐渐丧失自我性，成为“文化”的制造品。这样“单向度的”传播塑造了马尔库塞所说的“单向度的”人，所谓单向度的人是指对失去社会现实的批判精神的人。进入21世纪互联网的蓬勃发展为全媒体时代的到来打好基础。各种新媒介如雨后春笋一般进入人们的生活。互联网平台逐渐取代报纸期刊等纸媒的地位，互联网平台上的信息大爆炸改变人们获取信息的方式。互联网强大的媒介功能将广大受众的精神需求无形地提高了，传统媒介形态已经不能满足受众的需求。在传统媒介时代，媒介垄断了传媒和信息，但是在信息时代，媒介无法再垄断传媒，因为这样的垄断成本太高而且可能性很低。在信息时代所谓的有效传播是受众者主动接受和选择的传播。受众者成为传媒传播网上最重要的因素。受众开始有意无意地、自主地将各种媒介上获取的信息整合起来，资源共享。此后，各大媒介，包括报纸、电视节目、大型社会活动等活动的运作，都遵循了这一理念，开创了全媒体传播的新时代。[2] “解构”因德里达对结构主义的改造而来。德里达从语言观念的分析入手，对西方形而上学传统思维方式的反思。“解构”指对有形而上学稳固性的结构及其中心进行消解，每一次解构都表现为结构的中端、分裂或解体，但是每一次解构的结果又都是产生新的结构。接受美学主张以读者为中心，走向读者。显然在全媒体时代到来之前，受众者只是机械的接受所谓的“官方”所传达的信息。信息的来源被垄断，民众无法判断信息的真伪，无法进行选择，自然也无法进行批评，逐渐丧失了批判精神。全媒体构建的新形式的媒介平台，使受众的生活的点点滴滴被严密地包裹起来。通过各种媒介平台传播的信息，受众者被动地接受媒介平台传递的世界观、价值观、审美观。研究全媒体时代话语传播实践对受众美学的解构，是在这个新到来的全媒体时代下，通过对新时代话语传播实践的分析，对受众美学进行解构。对原有的不适宜当今时代发展的部分进行拆解，建立全媒体时代下的受众美学结构。以及分析全媒体时代下话语传播实践对受众审美、受众审美主客体关系的影响。针对全媒体时代的话语传播实践方式对社会的积极和消极影响，提出自己的见解和建议，充分发挥全媒体对社会以及社会心理的积极建设作用和最大价值。 二、全媒体时代的交互主体性与被动性 20世纪爆发的“新媒体革命”或“数字与信息化革命”是以数字化及信息传播技术革命为特征的，其影响遍及社会生活的方方面面。也直接导致全媒体时代的到来，交互性是全媒体时代的媒体最大的特征，所谓“交互”，是指双向的影响和因果关系，和单向的因果关系相区别。对传统媒体而言，受众对媒体的反馈很少，受众之间的交流更是少之又少，但是新媒体的交互性却改变了受众与媒体的相处模式，以及受众之间的相处模式，增强了彼此间的交流主动[3]。人的本性是懒惰的，人在思考问题时习惯于“惯性”思维，用最少的成本达到目的，这是人的本性在全媒体时代，世界是一个被话语包裹着话语世界，所以受众美学不在局限于文学文本，而且对应于所有的“文本”作为信息载体的符号编码。由于每个人的生活环境，价值追求和所处的社会地位的不同，使得其中每一个个体所表现出的接受需求，呈现多元化的趋势。这就使得传者和受者的关系成为一个重大问题，著名的霍尔模式