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树立马克思主义信仰的必要性 什么是信仰？每个人的答案可能都不同。古今中外的名人典籍对 信仰一词也都给出了自己的解释，一般分为两类 ：一是从字面上解释， 如信仰就是对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊重，拿来作 为自己的行动榜样和指南。（《现代汉语词典》信仰词条）；另一种是释 义，如“信仰是个人决定、灵魂转向的力量的信仰，而不是对市民阶层 的习俗和社会条件的信仰。” （德国哲学家拉纳尔）。信仰是人类精神 状态的一种，是一种意识形态。一个国家、一个社会，不可以没有信仰。 信仰具有社会导向功能信仰的社会导向功能主要是从对社会发 展是促进还是阻碍来说的。社会存在决定社会意识，社会意识又会反 作用于社会存在。符合时代发展和社会进步的信仰，能够促进社会的 进步，反之就会阻碍社会的发展。信仰是作用于人的精神意识领域的， 外化到行为上就会表现出是积极的合乎社会发展需要的活动还是消 极的与社会发展相违背的活动。 信仰具有社会凝聚功能。信仰的阶级性和指向性等特点使得 具有某种同样信仰的人会走向共同的目标。因此可以说，信仰是形成 强有力民族精神的最有力的武器，是把一个国家和社会的千千万万群 众凝聚起来的法宝。具体来说，信仰对民族向心力的维系是信仰价值 的集中体现，信仰对民族向心力的维系主要体现为共同信仰的作用。 理想信念不仅具有精神动力和精神支柱的作用，而且具有精神纽带和 精神凝聚力的作用。信仰作为一种凝聚力是不可替代的。它是一种精 神的纽带，是一种深层精神和深层文化上的凝聚力。没有它，一个群体 就不会有真正强大的凝聚力。 信仰具有对人生的定位功能。信仰帮助人们找到人生的定位， 信仰给人生一种坚定的精神和执着的态度。生活有时就像在一片充满 迷雾的大海上，需要一种对所追求目标的执着精神才不会迷茫，才会 有继续前进的勇气和信心。信仰的定位功能包括对人生的定力和对前 进的定向，主要是指它为人生指明了奋斗目标和有价值的生活方式。 信仰通过确定做人的目标，通过确定人的生活方式，给人生指明了方 向。弗洛姆认为，信念、信仰表征着对人生价值和理想的坚定性，是一 种个人的基本态度和一种品格 特性，是人生不可缺少的精神支柱。“没有信念，人会软弱无能、毫 无希望，而且会对其存在的实质本身惶恐不安。” 信仰具有对人生境界的提升功能。从人生境界的角度看，信仰有 提高人生境界或确定人生终极关怀的功能。信仰是人类对真善美的追 求，信仰的任务是探索和解答人生的意义，力图为人的生存发展提供 精神上的安身立命之所，使人在这种境界中能够幸福地、自由自在的 生活，以获得精神的安宁。 信仰具有对人类社会实践的推动功能。信仰是人类生活不可 或缺的内容，它对人类社会的实践起着指导作用并蕴藏着巨大的能量。 正是由于信仰的存在，人类才得以从其具体生活的狭小时空范围和基 本的生理需要中超越出来，从生命本身所具有的客观缺陷和限制中解 脱出来，从而为自己的存在和发展开辟出了新的领域，建立新秩序，确 立新方向。 马克思和恩格斯是马克思主义信仰的创立者。他们创立这一 科学信仰时，并没有对其进行命名，他们没有使用过像“马克思主义信 仰”、“共产主义信仰”以及“共产主义理想”这样的概念。列宁首次明确 使用了 “共产主义信仰”和“马克思主义信仰”两个概念。毛泽东、邓小 平更是明确地在正面的意义上使用马克思主义信仰的概念。毛泽东说 过：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思 主义的信仰就没有动摇过” 。邓小平明确提出：“对马克思主义的信仰， 是中国革命胜利的一种精神动力”。此后的党的领导人和马克思主义 经典作家更是在很多地方广泛的使用到了马克思主义信仰以及相关 概念。 什么是马克思主义理论信仰呢？它是是指“人们对马克思主 义的信仰”，指“信仰者心中的马克思主义”，是指“马克思主义理论体系 的价值性或作为价值体系的马克思主义理论”。马克思主义作为信仰 内容主要包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以 及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，即是用辩证唯 物主义的立场、观点和方法来认识问题、解决问题的世界观和方法论。 马克思主义从内容上可以划分为两个部分：关于社会认识的部分—— 科学社会主义和关于社会实践的部分——科学共产主义。马克思主义 不是一个僵化的封闭的，而是一个发展的开放的理论体系。我们要用 发展的眼光来对待马克思主义，我们对马克思主义的信仰也应当与时 俱进。在