当代帛书第一人.docxVIP

当代帛书第一人 从前人才成长，靠的是天时地利人和；如今成名成家，靠的是地位金钱炒作。偏居小城邢台的张鹤龄先生，既无什么关系背景，又具刚正不阿的性格，而能崭然昂扬于艺术之苍山云海，被誉为“当代帛书第一人”，凭得是他超然世俗的人格气象，独树一帜的艺术魅力。 牛城的文人墨客一向低调、谦恭，常常隐于市曹，与世无争。突然冒出来一位，就让世界大吃一惊。20多年前的白寿章，在邢台师范教了一辈子书，然而他的书画造诣很深，风格超然，个性迥然。生前不事张扬，死后身价百倍，被舆论追认为艺术大师。张鹤龄先生比白幸运一点，后半生赶上改革开放时代。也可惜被推崇到书坛显赫位置时，已届花甲古稀之年。绝不能以“大器晚成”称之，因为他的艺术之花早已盛开多年，只能说更多人领略到他书艺的圣洁之美，是相见恨晚了。 “吮墨玩笔六十年，不辞劳苦不嫌烦。求得修身达心性，笑对闲讽与冷言。”（《学书养性》）这60年又可分为两段，前30年磨炼功夫，后30年探求艺术。 鹤龄先生从小就对多姿多态的方块字产生了浓厚的兴趣，对中国书法有着与生俱来的爱好。“以碑帖为师，以笔墨为友”，一字百回、一帖千遍地临摹。“真草隶篆各具形，亦步亦趋觅师踪，泼墨有法描古仪，挥毫无度绘今容。”（《学书有得》）20世纪60年代初，我和他同在邢台搞剧本创作，每次他的剧本总是工笔小楷，如石印古籍，还没有讨论，已经先声夺人。就是在“黑白颠倒人成鬼，是非混淆假亦真”的动乱时期，被打成“黑帮”，关进“牛棚”，还相信“福兮祸兮有定数，躲进牛棚炼红心”（《而立之思》），依然搦管不辍，嗜墨如命，把《毛泽东选集》一至四卷工工整整地抄写了三遍。 十年磨一剑，锋刃自然开。鹤龄先生的笔锋磨炼到三个十年，浸淫书道，废笔成冢，越学越感到中国书法的博大精深，越学越感到墨池无边，只有通过超常的刻苦努力，才能“技艺绝伦精润泽，向背得宜时出新。和以娴雅达情性，心手双畅自有神”（《论风骨》）。长年累月地学习探求，积淀了深厚的精神资源，也经历了一个漫长的从技到艺，从物到心，穷幽极微的万里长征。 鹤龄先生研习书法，深入透彻，如他在《赞米芾其人其书》诗中所述：“临拟摹仿至乱真，博采众长始创新。洒脱飘逸羲之鬼，沉着凤翥元章魂。清雄绝俗诗文气，超妙奇险翰墨神。风樯阵马多俊迈，癫狂痛快字如人。”并由此悟出一味刻舟求剑，脱不开古帖的表面形式，往往会陷于迂腐、学究气，缺乏生气，像当年陈独秀评论沈尹默：“其俗在骨。”期望“博采众长始创新”，他一再警惕自己，不可过早地求变，那样会不切实际，失去经典书法的内涵和深度。出路在于在继承的基础上发展，得鱼而忘筌。像苏东坡所说的那样：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。” 鹤龄先生的后30年得遇改革开放，书法逐渐回到中国文化的核心位置。为人民群众学习书法的热情所鼓舞，他全身心地投入到书法教育工作，一头扎进书海之中。在授业解惑的过程中，渐渐领悟到书法艺术的美学价值，不断地加深对书法艺术的内容及其本质的认识，形成自己独到的见解，体会到一部中国书法史，复古与创新交替进行，而始终以古人立极，在古中求新。并根据自己多年从事书法创作和教学体验总结，写作出版了《书法三字经》，在书法爱好者中广为流传。 鹤龄先生一边书法教学，一边主编邢台市民间文学三套集成，苦心孤诣，焚膏继晷，苦战八年。一天洗头发时，发现脸盆里漂起了一层白毛，照镜看时，头发眉毛全部脱落，嫩红的头皮见风就疼，医生说是长期精神紧张所致。第二年冒出一头银发，鹤发童颜，人与书都实现了一种脱胎换骨，呈现了一种浓郁的书卷气、仙气。慨然写诗道：“而立非立青丝少，知命非命白发稠。学得沉浮挣扎技，权为后生充导游。”（《知命之望》） 鹤龄先生迥然于一般书家，所表现出来的超然才气，不仅是“博采众长”，各种书体的融渗，也包含了他深厚的多种艺术修养。早年在上海“联谊话剧团”时，跟着著名演员刘琼、石挥学话剧。后来从事戏曲改革，又和著名演员陈素贞、郭兰芝、姚淑芳共事，经他创作、导演的剧目有50多个，因风格清新受到郭沫若、田汉、贺敬之、乔羽等文学大师的青睐。长期的舞台经验，对他的书法创作有一定裨益。舞台艺术运用手眼身法步，招式程式塑造人物性格。书法用横竖撇捺点，疏密浓淡、结体、布局，表现艺术境界。舞蹈要在奇险中求平衡，书法也是这个道理。唐代书法家孙过庭《书谱》中也说：“初学分布，但求平整，既知平整，务求险绝，既能險绝，复归平整。始谓未及，中则过之，复乃通会，通会之际，人书俱老。”鹤龄先生深得其中奥妙，先有法，后破法，再建法，形成了自己独到的书法艺术风格。 英国哲学家库古里夫说过：“诗是一切艺术的长女，大部分艺术的父母。”鹤龄先生像爱好书法一样爱好诗词，诗歌造诣很深，常常是诗书同行，比翼齐飞。一般人写字，往往是单练那几幅，走到哪