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魏晋南北朝： 《洛神赋图》 : 1. 以曹植的《洛神赋》为创作蓝本 2. 作品采用浪漫主义表现手法，描绘了曹植与 曹不兴 3. 洛水女神的爱情故事。 4. 作品以长卷连环画的形式，让曹植与洛水女神 卫协 5. 背景中的山川河流，用线勾勒无皴擦，“人大 代表作《列女仁智图》 《洛神赋图》 《女史箴图》 于山水不容泛”是早期的山水画特点。 6. 作品线条古朴简练，设色沉稳，气韵悠远具有 顾恺之 2. 提出“传神”的重要性，传神写照，正在阿堵中。注重人物的精神面貌。 极高的艺术价值 南朝 3. 完善了至战国以来的“高古游丝描”笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为“铁线描”。 4．以线造型，古朴简练，气韵悠远。 《女史箴图》 ：1. 依据西晋作家张华的《女史箴》而画，共九段。 2. 主要通过描绘宫中贵族妇女的生活，宣传封建道德规范。、 陆探微：擅长“一笔画”秀骨清像 3. 作者注重通过人物外形表现人物精神状态，达 到形神兼备的效果。 张僧繇：“疏体”笔才一二而像以应焉，“张家祥” 4. 作品线条古朴简练，设色沉稳，气韵悠远具有 极高的艺术价值 画梵像，与真人比例无异，称成“曹家祥” 曹仲达 因“其体稠叠而衣服紧窄”称“曹衣出水” 北朝 代表作《维摩诘图》 气韵生动：生动的反应人物的精神状态和性格特征，为艺术表现的最高准则 杨子华：《北齐校书图》 骨笔用法：通过描绘人物的外貌，而反应人物特征的笔法要求 应物象形 谢赫：《古画品录》第一部对绘画作品、作者进行评论的著作。 随类赋彩 造型，颜色，构图的要求 顾恺之绘画理论：传神论；以形写神；迁想妙得 理论 经营位置 宗炳：《画山水序》 “畅神” 山水画论 传移模写：多临摹练习 王微：《画叙》 佛教美术分三大类：壁画、佛教雕塑、佛教建筑 敦煌莫高窟（甘肃） 四大石窟 麦积山石窟（甘肃天水） 云冈石窟（山西大同） 龙门石窟（洛阳） 西晋：王羲之便章草为今草，人称“书圣” 代表作：《兰亭序》 《快雪时晴帖》 隋唐：颜筋柳骨 颜真卿 《祭侄文稿》 柳公权 《玄秘塔碑》 张癫狂素：张旭“草圣” 怀素：《自述贴》 书法 宋代： 宋四家：苏黄米蔡(襄) （苏轼《黄州寒食帖》 黄庭坚《诸上座帖》 米芾《蜀素帖》 ） 宋徽宗赵佶：瘦金体《楷书千字文》 元代：赵孟頫《道德经》 楷书四大家：颜真卿，柳公权，欧阳询，赵孟頫 三大行书：《兰亭序》 《祭侄文稿》 《快雪时晴贴》苏轼 隋唐五代 取材： 于唐太宗时期文成公主和松赞干布的联姻事件，描绘了吐番使者禄东赞面见唐太宗的情景。 阎立本:《历代帝王图》 《步辇图》: 内容： 画面左面是使臣禄东赞和礼官等三人，右面唐太宗坐于步辇之上，周围有九名侍女。或抬步辇或拿掌扇或华盖。 人物特点： 画中禄东赞有着明显的高原民族相貌特征以及形态机敏矜持的性格特征。唐太宗显出沉稳庄重雄才大的人物点。 价值： 作品再现了当时中央政权与少数民族友好交往的历史事件，不仅具有艺术价值还具有历史价值。 善画道释人物，被称为“吴家祥”“画圣”“画祖”。