关于勤学好问的名言_名人名言完整版.docxVIP

《关于勤学好问的名言》 、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。陶行知 、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》 、路漫漫其修远兮 , 吾将上下而求索 ( 屈原 ) 、知之为知之，不知为不知，是知也 、读书好问，一问不得，不妨再问。郑燮 6 、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之 ; 多见而识之。 、不学不成，不问不知。汉王充《论衡实知篇》 、学而时习之，不亦说乎 ? 、好问的人，只做了五分种的愚人; 耻于发问的人，终身为愚人。佚名 、众恶之，必察焉 ; 众好之，必察焉。 、玉不琢，不成器 ; 人不学，不知道。《礼记学记》 、人皆能够为尧舜。《孟子》 、学习是劳动，是充满思想的劳动。乌申斯基 、④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。( 范成大横塘 ) 、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫 、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索-- 屈原 、学如不及，犹恐失之。 、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚 、温故而知新，能够为师矣。 、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 、不学诗，无以言。 、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫 、少壮不发奋，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》 、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈 、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 、读书百遍，其义自见。《三国志》 、业精于勤，荒于嬉 ; 行成于思，毁于随。韩愈 、⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。( 王维老将行 ) 、少壮不发奋，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 、天才就是无止境刻苦勤奋的潜质。卡莱尔( 励志名言 ) 、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 、求学的三个条件是 : 多观察多吃苦多研究。加菲劳 、读书有三到 : 谓心到，眼到，口到。明朱熹 、⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。( 五灯会元卷十七 ) 、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 、⑦身为野老已无责，路有流民终动心。( 陆游舂日杂兴 ) 、学而时习之，不亦悦乎 ? 《论语》 、强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》 、学而不厌，诲人不倦。《论语》 、大路无边，各走一边 -- 俗语 、求学的三个条件是 : 多观察多吃苦多研究。加菲劳 、学而不厌，诲人不倦。《论语》 、②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。( 陆游游山西村 ) 、聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？弗莱格 、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨 果 、兴于诗，立于礼成于乐。 、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》 、书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。《礼记学记》 、读书有三到：谓心到，眼到，口到。明朱熹 、当你还不能对自我说这天学到了什么东西时，你就不好去睡觉。利希顿堡 、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚 、温故而知新，能够为师矣。《论语》 、走自我的路让别人去说吧 -- 但丁 、三思而后行。《论语》 、学到很多东西的诀窍，就是一下子不好学很多。洛克 、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫 、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯 62 、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑 ; 非问，无以广识。刘开 、好问则裕，自用则小。《尚书仲虺之诰》 、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》 、期望是本无所谓有 , 无所谓无的这正如地上的路 , 其实地上本没有路 , 走的人多了 , 也便成了路 ( 鲁迅 ) 、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》 、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 、学问是异常珍重的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹 、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 、重复是学习之母。狄慈根 、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根 、③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。( 王安石江上 ) 、知而好问，然后能才。《荀子》 、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》 、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》 、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生 、玉不琢，不成器 ; 人不学，不知道。《礼记学记》 、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登颧雀楼》 79 、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君 ; 多识于鸟兽草木之名。 80 、⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ( 韩愈听颖师琴 ) 、学不能够已。《荀子》 、书山有路勤为径 -- 古诗