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国家意识建构与地域文化传承 摘要：国家意识是人们在历史进程中形成的对国家的态度、情感、认知，也是人们的信念、习俗、价值认同的复合存在形式。在一定意义上，国家意识也是一种地域意识，因为国家拥有一定的疆域和一定数量的人口。国家文化包含着不同地域的文化，并且不同地域的文化又具有差异性。在一个国家不同地域的人们，对地域文化的认知和认同有助于他们对国家的态度、情感和认知的形成。乡土教材是反映并传承地域文化的一种载体，但地方与国家、爱乡与爱国的一体性决定了乡土教材中地域文化与国家意识的不可分割性。河南作为中华文化发源地之一，其国家意识与乡土情结都很浓厚。无论是在清末或民国时期，还是在新中国成立后，河南乡土教材都兼有国家意识建构与地域文化传承的双重文化意义，河南乡土教材无不折射出国家意识与地域文化的统一性。 关键词：国家意识；地域文化；河南乡土教材；文化传承 中图分类号：G423.3　文献标识码：A　文章编号：1000－5242(20XX)04－0130－07 收稿日期：20XX-11-21 作者简介：班红娟(1975-)，女，河南夏邑人，中央民族大学教育学院博士生。 乡土教材是一种反映并传承地域文化与民族文化，实现人们对乡土的认知，培养人们的乡土情感和国家情感的教育信息材料。自清末新式教育兴起之后，中国的乡土教材发展到今天已有百年的历史。受国外、尤其是日本乡土教育思潮的影响，中国的乡土志在近代新式教育的发展中诞生，那时的乡土志的一个主要功能就是为国家整体服务。民国时期，新生的政府更加重视国民性的改造，教育部多次制定教育的规章制度来规定历史、地理乡土教材以及其他乡土教材的编辑办法。民国时期乡村教育运动的开展也促进了乡土教材的进一步发展。民国时期研究乡土教育、乡土教材的代表性著作有：祁伯文的《乡土教育概论》、蔡衡溪的《乡土教育纲要》、吴志尧的《小学乡土教学》、王伯昂的《乡土教材研究》等，这些著作涵盖了乡土教育的意义、目的、价值以及乡土教材的编写、实施情况等内容。自新中国成立以来，乡土教材的发展及其相关研究出现了三次高潮。第一次高潮始于1958年。1958年1月教育部下发了《关于中小学、师范学校乡土教材的通知》，由此各地教育局及中小学开发了一定数量的适合本地使用的乡土教材。河南教育半月刊社编印了《在小学中进行乡土教育》的小册子，在该小册子中发表了数篇有关乡土教育、乡土教材的研究性文章。第二次高潮是在20世纪80年代末。国家教委于1987年6月组织召开了“全国乡土教材工作会议”；1988年11月中国教育学会地理教学研究会召开了“地理教育为乡土建设服务”学术研讨会；1990年5月国家教委又组织召开了“全国乡土教材建设经验交流会”。在此背景下，20世纪90年代初出现了一批研究乡土教材的著作，如杨慎德的《中学乡土地理教学与研究》、景春泉等人的《中学乡土地理教学与乡土地理研究》等，此类著作论述了乡土教育的意义、发展情况以及乡土教材的编写、实施情况等内容。第三次高潮是在20世纪末至21世纪初。随着我国三级课程管理体制改革的实施，乡土教材再次获得了一席之地，学术界也再次关注一直处于边缘地带的乡土教材。由此来看，有关河南乡土教材的研究文献屈指可数，尤其是20世纪八九十年代几乎没有此类研究，一直到了21世纪新课改实施后，才出现了少量的此类文章。 一、清末河南乡土志：国家危难之际乡土志担负着爱国爱乡的教育重任 清末是中国进入现代国家的转型期，这一时期为应对各种危机，清政府被迫实行改良，教育是其中一项重要的改良内容。在此次教育改良浪潮中，科举制度被废除，近代新学制建立，同时受国外、尤其是受日本乡土教育思潮的影响，乡土志在近代新式教育中得以诞生。 (一)清末河南乡土志产生的历史背景 1.国外教育思潮的影响 乡土教育作为一种教育理念，最初源于西方教育思想。欧洲各国的乡土教育始于德国。1872年，德国规定地理科的最初十个课时的内容应为乡土知识，在初等教育基础学校，各州学校所设置的课程虽不相同，但都开设了乡土知识课。对中国教育有直接影响的是日本的乡土教学观。日本在移植欧美初等教育的同时，也引入了欧美的乡土教学思想，日本小学的历史、地理、自然学科的教学内容和教学方法完全借鉴欧美小学诸学科的乡土教学。古代中国曾是日本学习的楷模，但到了近代，日本又成为中国竭力模仿的对象，清政府制定的《奏定学堂章程》就是以日本明治时期的教育学制为蓝本，其中对乡土教学的规定也深受日本乡土教学的影响。 2.国内改良运动的影响 如果说国外乡土教育思潮为清末乡土志的诞生做了思想上的准备的话，那么近代新学制的产生则为乡土志的诞生营造了必要的内部条件。清末的乡土志是在“壬寅学制”和“癸卯学制”制定之后产生