自然的年轮学案人教课标版教案.docx

树（节选） 林燿德散文的思维 林燿德散文的形构融合诗与小说， 并有浓厚的科幻意味。 他创作时， 不再像上一代诗人 那样有意识地在写诗歌或散文，而只是在经营一个作品。因而，他的散文突破了文类界限，形式的选择成为一种策略， 原来在散文处于附属地位的故事性和戏剧性成为他散文的重要元 素。内含在正文意念深处的意识状态与思考痕迹构成他散文的“隐藏作者”。 林燿德在 《传 统之轴与前卫之轮——半世纪的台湾散文面目》里指出： “小说的虚构、诗的跳跃、戏剧的 张力无不可以渗入散文创作思维，使得散文的文类框限和‘刻板印象’得以解除魔咒。 ” 一、作者简介 林燿德 ( — ) ，文坛知名专业作家。生于台北市城中区，原籍福建厦门，先祖侨居于缅甸 仰光市。先后毕业于台湾师范大学附属高级中学、私立天主教辅仁大学法律系财经法学组。 年开始创作生涯，次年发表诗歌和散文作品。著有诗集《银碗盛雪》 《节庆感应》 《都市终端》 ，散文集《一座城市的身世》 《迷宫零件》，诗评集《一九四九以后》等。有诗、散文、长短篇小说等各类创作余种，编有选集《台湾新世代诗人大系》等余种；各项作品获国家文艺奖、梁实秋文学奖首奖、时报文学奖首奖等余项奖项。 二、整体感知 本文是一篇谈论树的散文， 除重点谈了菩提树、 圣诞树、棕榈树之外， 还谈到桑树和松树等。作者表面上写树，实则包含了丰富的文化、社会内涵，这些树，或者与一种信仰有关，或者 代表了一种精神。而作者在谈论各类树时，所显示的态度、流露的意绪是不一样的：菩提树对应的安详、静穆，令作者肃然起敬，产生一种景仰之情；圣诞树成了现代商业文化的一种仪式， 对此作者表示了深深的忧思， 同时隐含着批判的意味——批判它依附的殖民主义；此相对的是棕榈树的倔强，引起了作者的同情和感佩；此外，作者对桑树是“怀念”而钦敬  与 的，对松树则有一种向往之情。 一、注音 锡箔 ( ó) 翌年 ( ì) ． ． 面颊 ( á) 砍斫 ( ó) ． ． 泫然 ( à) ． 二、写对字形 é(纹 ) 理 末 ā(梢 ) 安 áɡ(详) ī(锥 ) 体 ō( 蓑 ) 衣 ī(馨 ) 香 óɡ(宏) 伟 三、解释词义  棕榈 ( ǘ) ． 踱步 ( ó) ． 灌 ɡà(溉) ǎ(楷) 模 ā(斑 ) 斓 ．泫然： 眼泪下滴的样子。 ．畸零： 形容孤零零。 ．图鉴： 以图画为主而用文字解说的著作 ( 多用于书名 ) 。 ．栩栩如生： 栩栩，活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 ．随遇而安： 随，顺从；遇，遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。 ．前仆后继： 仆，倒下。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争得英勇壮烈。 阅读课文《树》的第二节，回答～题。 ．本节第一段在文章中起什么作用？作者对菩提树怀有怎样的感情？ 答案：过渡作用。 第一段作为过渡， 承接第一节关于菩提树的描述， 菩提树对应的安详、静穆，令作者肃然起敬，产生了一种景仰之情。 ．作者指出“圣诞树在世界各处惊人地繁殖着”，以至于成为“唯一不可能绝种的植 物”，这里隐含着作者什么样的思想感情？ 答案：这里隐含着作者的忧思， 圣诞树“被人类当作一种季节的征候、 一种普世的意象”后，就变成了现代商业文化的一种仪式， 改变了其原初含义， 同时隐含着批判的意味——批判它依附的殖民主义。 ．本节中第十段作者提到了棕榈树， 棕榈树有什么样的性格特点？文中哪些语句可以体 现棕榈树的这些特点？ 答案： 棕榈树有着不同于其他树种的性格：顽强、坚忍。原文语句：“在干涸的险地随遇而安”“倔强的性格正和生存其间的回民吻合”“紧裹蓑衣的树干也与阿拉伯民族布罩之内那瘦削的面颊互相呼应”。 ．下列各项中，不符合文意的一项是 () ．《树》重点讲述了菩提树、圣诞树、棕榈树这三类树，分别涉及佛教、基督教、回教三种不同的信仰，而这三种信仰都与“苦难”有关。 ．这篇散文除了包含浓烈的文化意味外，都市的气息也隐现其中。 ．这篇散文在语言上非常讲究，用语凝练、含蓄，行文疏密相间，使得全篇显出峭拔之 气。 ．本节其实谈了两种树： 前半部分谈圣诞树， 后半部分谈棕榈树， 二者形成了一种对比，作者对它们的态度其实是相同的。 解析： 项，本节首段即谈了菩提树，故“谈了两种树错误”。 一、基础知识 ．下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是 () ．褊 狭( ā) 窒闷( ì) ． ． 思忖 ( ǔ) ． ．臃 肿( ōɡ ) ． 蓑衣( ō) ． ．翌 年( ì) ． 松懈 ( è) ．  栩栩如生 ( ǔ) ． 筵席( à) ． 前仆 后继 ( ū) ． 萦绕( íɡ) ． 莘莘学子 ( ī) ． ．瘦削 ( ē) ．  阴霾 ( á) ． 福祉 ( ǐ) 恪尽职守 ( è) ． ． 解析： 项，褊 ǎ；项，筵 á；项