电影最后一课观后感.docxVIP

影《最后一 》 后感 2008 年 5 月 12 日，我 住了汶川！在地 山 ，有的老 了学生而忘 了个人的安 危：他弓着身子， 开双臂 地 在 桌上，伴着雷 般的响声， 瓦、灰 、石 落到他的 上、手上、背上， 血 奔涌而出；他咬着牙，拼命地撑住 桌，如同一只 小 的母 ，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他 开守 翅膀的身躯定格 永 恒?? 个老 就是 千秋， 了 4 个学生的生命， 老 无反 地献出了自己的生命。 他用自己的英雄壮 ， 了什么是 人之 ； 他那在突 灾 来 的瞬 造型， 塑造了 一座在人 心中永不倒塌的丰碑！ 他以 者的本色展示了人民教 的 操守， 以自己的宝 生命 了 与 任的 德灵魂。 如今， 千秋老 离我 去了，他 开 的羽翼 不 身保 学生的“姿 ”，已定格 一种言 意 但威力无 的符号——无私无畏！ 种感人的壮 ， 不 是 中 民族舍生取 大精神的生 ， 更是 学生 自己生命的崇高 德的生 写照。 千秋老 用生 命捍 人 表的道德准 ，完全可以 是真正意 上的“人 灵魂的工程 ”。教 ，多 么神圣的 。 正是由于 种神圣的 感， 北川教 刘宁在地震 先救出学生却永 失去 女儿；正是由于 种神圣的 感， 都江堰聚源 教 在地震 疏散学生而放弃了逃生的 机会；正是由于 种神圣的 感， 广安的特 老 救一个被 倒的孩子而献出了自己的 生命；正是由于 种神圣的 感， 平通中学的化学老 广平在地震 呼喊所有的人快跑， 自己却跑到了最后。 有向倩、 袁文婷??他 用自己的行 乃至生命， 向我 了什么 是 德，什么是 ！ 今年教 ，温 理 ： “没有 就没有教育。”可 在教育中的地位是多么重要！所以作 一名教育工作者，我 得， 的前提首先是自 —— 着虔 的心情 自己的 、 着敬畏的心情 自己的名声、 着崇敬的心情 自己的 任。 没有自 ， 就 不上去道德 的自律，更 不上真心去 自己的学生。 自 是一种 力，也是一种 束， 要求教 加 自 身修养，提高个人内涵， 丰富知 ， 追求思想境界。 只有我 真正做到甘愿 自己 的社会价 而自 投身 种平凡工作， 教育事 心存敬重， 甚至可以以苦 ， 以苦 趣， 才能 生巨大的拼搏 斗的 力。教 的 是平凡的， 教 的生活是清苦、清 的。 但教 在知 构的完善方面有自求自得的充 感， 在精神寄托方面有育天下英才的自豪感， 在 思想、信息、交流方面有“究天下之 ，通古今之 ，成一家之言”的独立感。人的一生 理想而献身的精神， 苦但 在其中。珍 人 表 份荣耀， 格要求自己，才能 得学生的 戴，家 的信 和 的 可。 学生， 是教 所特有的一种宝 的 情感， 是良好的 生关系得以存在和 展的 基 。 教 学生的 ， 与一般的人与人之 的 有所不同。 它不是来源于血 关系， 也不 是来源于教 的某种 的个人需求， 而是来源于人民教 教育事 的深刻理解和高度 任感，来源于教 教育 象的正确 、 腔 情和无限期望。因此，我 ， 是一 种充 科学精神的、 普遍、持久而高尚的 。 教 越是 深情地去 学生，就越能 得学 生 自己的 ， 良好的 生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的 展。 种 的交流 是学生成 的催化 ， 它可以有力的把学生吸引到教育 程中来， 激 学生 行自我教育的 力， 推 学生朝着培养目 所指引的方向攀登。 因此， 作 教 在培植和 理 生关系的 程中， 首先 当做到的就是 学生。 教 是人 灵魂的工程 ， 不 要教 ， 更要育人， 以自己的模范的品行来教育和影响学生。古人云： “慧于心而秀于言。”教 言美， 其 心必然善良而正， 必然追求自身的道德修养。 教 的人格魅力是学生成 的重要保 。 教 的人格之光 学生心灵的 照深刻且久 ， 甚至可能影响学生的一生。 代教育， 要求教 具有 代人的素 和高尚的人格。 要有知 渊博的学者形象， 要有开拓 取的 新精神， 要 有堪为师表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”师德的核心是什么？千百年来，千言万语凝成一个字——“爱”！ 我不是诗人， 不能用动人的诗句来讴歌教师的职业； 我不是歌手， 不能用动听的歌喉来赞美 教师的岗位， 但是，我要用我满腔的热爱写下我一生的承诺： 做一个自爱然后对学生充满爱的老师！ 风雨飘摇， 日月如梭。十年灿烂如花的教学岁月， 让我深深地感受到， 教师的人生就是实实 在在， 就是默默无闻，就是不求索取。她没有惊天动地之举， 只有从琐碎的工作中细细地理出一些的思路；她