高中语文 必修3 咏怀古迹.pptVIP

听录音， 划分节奏 节奏划分 hè 群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。 shuò zhǒng 一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。 xǐng 画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。 千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。 　 1. 在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？ 2.思考：这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？ 3.开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 引出歌咏对象，借高山大川的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。 4、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？ 在诗中找出答案。  一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 6、颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果? 7.?颈联中，“环珮空归夜月魂”中的“空”如何理解？ 【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，一个“空”字，将诗人的同情之意、悲愤之情传达得淋漓尽致。 诗人经历 　　背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。 借史抒情——这是是一首怀古诗（咏史诗），怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀 鉴赏咏史咏怀诗的三步骤 ： 1.所描写的古人、史事。（弄清史实） 2.描写古人史事的原由（体悟感情） 3.方法表达（分析技巧） 即史实——态度——技巧 意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀 归纳怀古咏史诗的特点 1.标题特点：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人前后加“怀古”、“咏怀”等。 2.内容特点：（1）咏古迹（2）怀古人 （3）忆古事 3、思想情感：（1）感慨身世 （2）感伤兴衰 (3)劝勉警戒等等 * “咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。 闭月羞花之貌 沉鱼落雁之容 “沉鱼”——西施 “落雁”——王昭君 “羞花”——杨玉环 “闭月”——貂婵 唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。 写作背景 《咏怀古迹》是一组七言律诗，借古迹来抒发诗人的心怀共五首，每首各咏一古迹，依次是 庾信故居 宋玉故居 昭君村 先主庙（刘备） 武侯祠（诸葛亮） 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。 关于它的整体结构，明人王嗣奭[shì]在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。” 咏怀古迹（其三） 杜甫 结合注释，请用自己的话复述诗歌 　　群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里生长明妃（王昭君）的村子还在。一旦离开汉宫，（命运）便与北方沙漠相连，独留下青冢向着黄昏。画工曾经辨识过昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 “群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。 “赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，化静为动，既有飞动之势，又有变幻之姿。 用典。写她远离汉宫远嫁匈奴 写她死后葬身塞外骨留青冢 用典。昭君悲剧的根源所在。写汉元帝，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧； 写她怀念故国虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。 诗眼：“怨恨”： 一怨：远嫁朔漠，故乡千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空归