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异域风情在长崎 打开文本图片集 凝缩风土人情的小店 电车结合生活 位于市中心的“眼镜桥”畔，荡漾着戏水的女高中生们清脆的笑声，附近有铁路爱好者必定会光顾的咖啡店。店内处处都能见到都电的零件和部品。那曾经奔驰于东京的都电荒川线的车辆，又作为长崎的有轨电车，之后被改造成了这独特的咖啡店。铁路模型的陈列橱上方，垂着电车车厢内的吊绳皮革，货架上放满了漫画书…… “陶瓷之乡”波佐见町，近年又新添了一处独特的存在——西之原，这里原本是从江户时代开始一直持续到干禧年的陶瓷制造所，如今被改造成了一个时尚的生活空间。进入西之原，就像是踏入了一个充满新鲜感的世外桃源， “波佐见烧”店自不必说，创意文具满载的杂货店和咖啡室亦穿插其中，一部分建筑甚至还是国家的有形文物和城市建设景观资产。 石砌的水槽里，锦鲤在悠闲地遨游，碧绿的草坪上，手工的摇椅在恭候着客人光顾：拉开木框玻璃门，那些环保商品无不在倾诉着淳朴的信念，巨大的厂房改造的教室里，手工制品散發着刚刚出炉的气息…… 特色就是灵魂 游走在长崎城中乡下形形色色的特色小店，禁不住会产生疑问：这些店铺是如何保持竞争能力，使得自己利于不败之地的呢？——答案十分简单：特色是灵魂，它左右着生命：个性是根本，是取胜的法宝……虽然单独来看，这些店铺甚至可谓渺小，但特色使它们产生光点，个性赋予了它们生命。长崎的小店令人深思，给人启迪。 中式风韵日本寺庙 长崎的寺庙颇具中国的风韵，也许是因为几百年前这里就是与中国不断沟通的桥梁，不仅仅是文化与两国不同的习惯的交汇，还有更多的是佛教僧人们普度众生的意愿。其实，相比僧人们每日的念经超度，这些寺庙在建立的时候被赋予了更为直接的祈愿。早年间，因为船只来往，所以人们修建了寺庙以保佑那些在海上乘风破浪的木舟安全返航。 四大著名寺庙 在长崎，有四大著名寺庙，即是在17世纪时，由当地华侨建立的兴福寺、福济寺、崇福寺、以及圣福寺，现在这4座寺庙被统称为“唐四福寺”。不知道当时主持建立寺庙的人是否消减了那纠缠不休的业障，但很清晰的是这4座庙宇仍旧承担着这土地的护佑。坐落于郁郁葱葱之中，阻隔着时间的喧闹，让那些期待着走出轮回的人们心有所属。 兴福寺 清清静静，没有丝毫尘世的烦扰，寺中宏伟的大雄宝殿虽然时而香火缭绕，但也显出因沧海桑田时光荏苒后的凌乱破旧。修行之意在于脱离，因为这轮回中没有什么是永恒的，佛法存于世间但并非仅存于寺中。 圣福寺 几百年前，和尚铁心所建。后由广州侨客重修，并留碑文： “我粤客是邦者，共竭悃忱，同襄美举，徂松甫柏，长断是迁，郑楝鲁樯，美轮美奂云云”。寺内静寂如初，百年变迁没有改变始建的初衷，变的只有那些虔诚的香客。 福济寺 建寺百年之中，这里过往出过不少有名的高僧。出出入入，留下的只有佛法的本身。寺庙的屋顶如海龟一样的造型，一尊大慈大悲观世音菩萨像矗立龟背上。由于面向着长崎港口，所以菩萨用那慈悲的心一直在护佑着那些出海的人们。 崇福寺 院内有一小亭，当年干呆性安禅师为保饥民平安，在这里铸一口铁锅施粥。铁锅巨大无比，重1，900斤，每次煮米4石2斗可供3，000人一次食用。寺院山门高高大大，如一座楼，曾经高僧隐元禅师在这里留书“圣寿山”，成为日本佛教黄檗宗的初始。 华夏之缘情谊永恒 长崎的华侨，大多来自福建，妈祖、隐元等闽南沿海特色的中国文化在长崎也随处可见，风俗习惯、饮食、寺院、建筑等各方面也蕴藏着浓浓的中国风。如同长崎话“吃饭”的发音源自福建方言一样，长崎人的衣食住行，中国文化的蛛丝马迹随处可寻。 一代英雄出生地 扶桑本土最西端的城市——平户市，一个小巧玲珑的美丽港湾城市。漫步在大街小巷，映入眼帘的光景简直要令人目瞪口呆——不仅郑成功纪念公园、郑成功纪念馆、郑成功门、郑成功庙、郑成功铜像等随处皆是，甚至还有前所未闻的“郑成功儿诞石”！夕阳西下的海滩边，一块被潮水轻轻拍打的巨石，时光瞬间穿越到1624年的某天：在干里滨海滩拾贝壳的姑娘突然腹部剧痛，感觉立即要分娩，因来不及赶回，就靠在巨石上诞下了婴儿。这海之子遂被命名为“福松”，6岁前跟随母亲住在平户，后成长为一代抗清名将，民族英雄郑成功……纪念公园的石碑，久遭风吹雨淋，已变得如同一幅泼墨斑斑的画轴，无从辨清字迹，然而从遥远的台南专程赶来的参拜团，众人齐颂的壮观场面，香火缭绕的动人瞬间，都在传递着共鸣心声——斯人已逝，精神不死！ 中日友好的证据 “君若举兵，我以财力相助”，早在百年之前，长崎出生的青年实业家梅屋庄吉，面对年轻有为的孙文这样说。1895年，侠义、敢为的两人，命中注定般地在香港相遇。当时孙中山29岁，