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丝路起点及其沿线各类书屋管理探析 摘 要：通过对丝路起点及沿线各类书屋管理工作及现状的调研与分析，认为：星罗棋布的各类书屋，是党和政府文化事业及社会主义新农村建设的丰硕成果，各类书屋在管理方面，已进行了一些工作，但还有待加强，如引进激励机制、加大管理文化的熏陶、加强文化差异理解的学习；并将工作成果的优劣作为考核领导及有关管理人员的参照数据——此乃迫切需要实施，以改进农家书屋等各类书屋的工作与成效！ 关键词：丝路文化新亮点 文化扶贫 陕西回民后裔 农家书屋 宗教活动场所书屋 书屋管理 “1对X”帮扶机制 世界著名管理学家亨利.明茨伯格认为：“管理是一种实践，它需要将大量的记忆，即经验，同一定量的观察与洞悉的艺术，以及一些科学理论，特别是分析和技巧方面的理论相结合。”以此为指导思想，并为获得有关农家书屋等各类书屋一些现实的管理方法、制度、体制、经验等，获得有价值的资料及数据，20XX年3月至20XX年10月，我们西北大学图书馆及陕西省图书馆等单位若干同志，由丝路起点——陕西省西安市出发，向西北沿各地县及丝绸之路经济带之区域内行进，并先后进入了甘肃省平凉地区、宁夏回族自治区固原地区、六盘山镇等省区地县镇，针对当地的农家书屋、宗教活动场所书屋及职工书屋等及当地农民的生活状况进行了实地调研与考察。在此期间，也先后在西安市本地及长安区、临潼区及向东渭南地区之大荔、华阴、华县等地、向北至泾阳、三原等县及陕西省北部和山西省西部共属之吕梁地区也进行了实地调研与考察，掌握了大量的第一手资料，为探讨文化扶贫、农家书屋等各类书屋之管理建设提供了一定的参考数据。 20XX年的“全国政协”、“全国人大”两会中，有人大代表建议道：扶贫工作及文化事业建设做得如何？应该作为考核该地区“领导干部”及“委员”、“代表”工作做得如何的一项重要参照指标——此点也间接道出了文化扶贫工作及作为文化事业之一的图书馆事业、“书屋建设”的重要性及方法。笔者认为：文化扶贫工作及各类书屋管理工作做得如何——应作为奖惩机制的参照指标。宗教活动场所书屋及农家书屋建设是丝绸之路经济带建设的重要组成部分；是我国文化事业建设的创新项目。农家书屋及宗教活动场所书屋等的管理与建设及其作用的发挥，也是文化扶贫的重要手段之一。“伴随着管理的社会、政治、经济、科技环境的改变，管理本身的一些习惯做法也发生了改变，……各种组织的管理人——都被寄予希望去做出更大的经济贡献和社会贡献。”而农家书屋与各类书屋及其管理者均应为全社会做出应有的“社会贡献”。 本文仅就丝路起点及沿线：西安地区“水沟村农家书屋” 及六盘山民族地区“冯村之宗教活动场所书屋”之管理及现状为典型；以各类书屋管理和现状之共性及改进构思做一探讨与简论，希望能对其他各类书屋起到一定的指导作用。 一、丝路沿线之六盘山地区“冯家村之宗教活动场所书屋”之管理与现状 我们调研团队从丝路起点——西安出发，沿古丝绸之路向西北方向挺进，……进入了六盘山地区：甘肃平凉及宁夏固原等地。这里的人口构成，除汉族外，少数民族主要有回族，他们大多为清朝同治年间陕西起义回民的后裔。在六盘山民族地区，可谓“星罗棋布的农家书屋及宗教活动场所书屋、职工书屋等”——村村寨寨、比比皆有，此乃党和政府文化事业建设的一项重大成果、也是党和政府对少数民族地区建设的关心支持的重要体现。此段将对甘肃平凉地区冯家村清真寺之宗教活动场所书屋之管理与现状作一论述与探讨。 1.甘肃平凉的回民冯家清真寺宗教活动场所书屋——独到的文化风景线。宗教活动场所书屋大多设置在信仰伊斯兰教派的回族、东乡族、维吾尔族等民族之清真寺内、信仰佛教的藏族、汉族、蒙古族等之寺庙内，漂亮的清真寺，加上宗教活动场所书屋，使其锦上添花——加重了文化的氛围…… 我们看到了许多宗教活动场所书屋，仅次于星罗棋布的农家书屋之数量，现对甘肃省平凉地区的冯家村宗教活动場所书屋之管理与现状作一简论。 甘肃省平凉地区冯家村清真寺之宗教活动场所书屋位于市郊冯家村之清真寺内——这里居住着同治年间从陕西起义的回族人之后裔，多为陕西渭南人及临潼人，他们说着陕西话，保持着回族人的风俗习惯——男戴白帽、女戴盖头，几乎每天都去清真寺礼拜……在这里也看到了“宗教活动场所书屋”，首先请看其管理办法——宗教文化与图书馆管理的综合体现《宗教活动场所书屋管理办法》——法的要素；真主说：“你应当奉你的创作主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他教会人知道自己前所不知道的”。（古兰经96：1—5） 2.图书阅览室是综合性图书阅览场所，配备政治、经济、历史、地理、文学、医学卫生等各类书籍。各类书籍、报刊、杂志只供读者在本室阅览，不准擅自外带。若需复印者