九年级下册语文教案《诗词曲五首》.docVIP

先周备课 周次 时间 科目 语文 课题 诗词曲五首 课型 新授课 主备人 使用人 第 课时 教学目标 1. 通过反复诵读知道诗词曲的主题思想并背诵课文。 2．初步学习诗、词、曲的体裁特点。 3．学习并体味诗词曲的意境和意象之美。 教学重点难点 1.品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 2.揣摩诗歌的内涵，把握诗歌4所表达的情感。 教学过程（主备人） 集备及个人复备 第一课时　十五从军征 一、新课导入 《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。它不同于《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风，用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造的人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且它还能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，它是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段，这就是汉乐府民歌。今天，我们就来一起欣赏一首描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后情景的叙事诗——《十五从军征》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1．朗读课文，圈画诗中的生字词。 松柏冢(zhǒng)　　　 累累(lěi)　　　 狗窦(dòu) 雉(zhì) 舂谷(chōng) 羹饭(gēng) 饴(yí) 2．文体链接 汉乐府 汉乐府原指汉代采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。这些采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。乐府诗成为继《诗经》《楚辞》后的又一种新诗体。现存汉乐府有一百多篇，散见于《汉书》《后汉书》《文选》和南朝时徐陵编的《玉台新咏》等书中，宋朝人郭茂倩将两汉至唐代乐府诗汇编成《乐府诗集》(最为完备)。汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展。 3．划分朗读节奏。 十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人：“家中/有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢/累累。”兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。中庭/生旅谷，井上/生旅葵。舂谷/持作饭，采葵/持作羹。羹饭/一时熟，不知/饴阿谁？出门/东向看，泪落/沾我衣。 4．读通诗意 【交流点拨】十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回家乡。 路上他碰到一个乡邻，问：“我家里还有什么人？” “远远看过去是你家，松树柏树中墓坟众多。” 近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，不知道送给谁一起吃。 走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知 1．研读1－4句：喜忧 【交流点拨】开篇两句直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回。诗一开头用了“十五”和“八十”两个数字相对照，可知道为实数，也可知道为虚数，是一种夸张的手法，突出其“从军征”时间之久。“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。“家中有阿谁”是老兵近乡途中问人的话，表现了老兵盼望归家，关心家人的喜忧参半的心情。 2．研读5—10句：忧 【交流点拨】远望是“松柏冢累累”，近看是“兔从狗窦入……井上生旅葵”，一派凄凉破败景象，暗示家园早已荒废。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。 3．研读11—14句：悲 【交流点拨】这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，羹饭熟了却“不知饴阿谁”，连个一同吃饭的亲人都找不到，进一步表现出老兵孤独凄凉的处境和心情。 4．研读15—16句：泣 【交流点拨】诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。 (二)文本探究 5．结构：此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。 【交流点拨】其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”。 情感变化为：盼归家，想知道“家中有阿谁？”(喜忧)→希望落空(忧)→彻底失望(悲)→悲哀流泪，心茫然(泣)。 三个场面：老兵回家前和乡人的对话，回家后烧饭做羹，饭菜熟后无人一起吃 【小结】全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，通过叙述了一个老兵还乡后才知道家人均已离世，田园故宅已成废墟，自己亦无家可归，暴露了封建社会中不合理的兵役制度对劳动人民的残酷奴役和迫害，也反映了东汉末年长期战乱带给百姓的深重灾难。 四、板书设计 五、拓展延伸 除了这首诗，还有很多从不同角度描写战争的诗。那么，和平年代的我们对战争应该持一种什么样的态度呢？ 【交流】无休无止的战争，使老兵背井离乡，田园荒芜，百姓离散，亲人天亡。人忘了，家没了，国呢？“ 国破山