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性别与地域的碰撞 摘 要：20世纪90年来以来东北地域女作家散文写作势头强劲、成果丰硕，在对东北三省女作家的散文创作进行梳理后，本文认为，东北文化在漫长的历史发展中形成了自身的发展特点，先天丰饶的自然资源条件为女作家散文创作提供了生态基础，社会的迁移性发展结构使流浪、乡愁成为散文主题，东北民间文化的滋养构建了东北女作家散文特有的审美品格。 关键词：东北地域散文 东北文化 女性写作 东北地域女性散文有其久远的历史传统，早在现代文学时期，萧红、但娣、朱 、杨絮等众多女作家就以其散文中饱含的思乡愁绪、沦陷区的苦痛、个人情感的细腻抒发而成为东北文学的重要组成部分，丰富了女性文学的天空。新中国成立后伴随着东北工业基地的确立，历史的变迁也在女性散文领域留下了影响，如逯斐的散文集《海树集》《窗外的红玫瑰》等就集中反映了北大荒的风物人情以及林区建设，还有北大荒优美的自然风光和神秘的原始民风。但是不容否认的是，十七年时间段的女性散文也带有着“花木兰式境遇”，女性散文被遮蔽在无性别差异的“知识分子精英意识”中，散文创作也带有着概念化、模式化、意识形态化的特征。这种局面在新时期随着女性文学的崛起而改变。一批优秀的女性作家以鲜明的性别视角打破了以往意识形态领域的陈规戒律，她们在文学观念与创作手法上具有创新意识，女性的私语世界、女性的独特审美体验，女性意识的多元性开放融入，这些独特的文学艺术探索都给女性散文创作注入了新的活力。 与之相对应的就是东北女性散文成绩斐然，20世纪90年代以来，东北三省的女性散文集出版总量就有五十余部，其中黑龙江省的迟子建成就最高，影响也最大，80年代就已蜚声文坛的张抗抗在90年代以后也专注于散文创作，张抗抗散文文质优美、内容富于历史流动感，在东北女作家散文创作中以其历史跨度的纵深感和丰富的人生感悟而独具特色。吉林省方面，金仁顺作为近年来迅速崛起的朝鲜族作家而受到注目，另一位吉林省作家宣儿的《女性独白》也伴随她的长篇小说引起了人们的兴趣。辽宁省的女散文作家相对数量较大，比较知名的有徐坤《亲爱的自己，亲爱的你》《我的人生笔记》，抒发了现代知识女性的生活感悟，与此主题相通的是皮皮的《出卖阳光》《不想长大》。马秋芬的《老沈阳——盛京流云》《到东北看二人转》和女真的《远古足音》则明显带有民俗人文的色彩。值得一提的是素素，她的散文创作在文化散文领域取得了成绩，《独语东北》获得第三届鲁迅文学奖全国优秀散文奖，其大气的历史建构和对东北文化的深层次挖掘是她的主要特色。 纵观这些东北女作家的创作，对于东北大地的热爱，对于东北曾经发生过和正在发生的历史以及文化活动的感悟，是这些作家创作的一个共同的主题。因此，她们的创作中普遍存在着东北地域的共同文化认同感，这种认同感是和个体生命体验相融合的。但是如果单纯以对故乡的深厚眷恋来归纳散文作家的共性，似乎是放之四海而皆准的定律，实际上东北文化的特质在这些作家笔下的“先验性”的抒写恐怕才是独具东北意味的东西。东北文化在漫长的历史发展中形成了自身的发展特点，先天丰饶的自然资源条件、社会的迁移性发展结构、间歇性的发展过程①，这些特殊的东北现象都在这些女作家笔下得到了艺术性的具象描绘。这也是东北地域散文特异于其他齐鲁文学、京味文学、海派文学之处。 首先，东北具有得天独厚的自然环境，它幅员辽阔，矿产资源极其丰厚，可耕可牧、可渔可猎，东北又有着悠久的文明史，红山文化牛河梁遗址、夫余文化、高句丽文化、渤海文化、契丹文化等少数民族文化构成了东北地域著名的文化系列，这些与中原文化互相影响、互相包容而形成的文化心理都深刻地影响了东北地域文学的形成。在这些女性作家的散文中，我们几乎处处可见对于东北地理、文明、文化的描述，女真的《远古足音》就以东北的金牛山、大凌河、查海、东山嘴等历史遗迹向人们描摹了东北的文明起源，而张抗抗在《墨迹》中向人们讲述着“一条墨迹斑斑的大江，从天边来，到天边去”的黑龙江。素素更在《独语东北》用诗意的语言向众人重新介绍了东北文明，她在自序中对东北进行了这样的精神描摹：“走进大东北，就走进真正的北方。走进大东北，就走进冬季，走进粗犷……大东北是一种图腾，一种境界，也是一种精神。大东北十分的质感，十分的写意，雄壮得咄咄逼人。”这种情感也同样适用于其他作家，迟子建对于东北的叙写是生活式的缓缓流淌。她的散文都不长，《春天是一点一点化开的》写故乡的春，《北方的盐》写故乡的雪，《我的世界下雪了》写故乡的景，《年画与蟋蟀》写故乡的年。对于故乡的炽热深情，都是这些作家创作的绵绵动力，而这种感情又以独特的生命感悟相结合，形成了各具特色、形态各异的优质美文。固然，江南的荷塘、西湖的水也是一种地域文化的象征，但是却绝少将自然环境作为自身安身立命的灵魂皈依。而东北作家无疑不论东北