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井冈山时期革命歌曲的创作及传唱 “红米饭、南瓜汤，秋茄子、味好香，餐餐吃得精打光”……这些耳熟能详的革命歌谣，当年曾飘荡在井冈山革命根据地的城乡山水之间，激励着红军将士和工农群众为推翻国民党反动统治、保卫苏维埃革命政权、创造人民当家作主的新生活而不懈奋斗。 井冈山革命根据地的革命歌谣，主要来源有三个方面：一是随秋收起义部队带到井冈山来的，大都是北伐时期的一些革命歌曲，如《国际歌》《打倒列强除军阀》等；二是在井冈山时期历次反“进剿”和“围剿”中，人民群众自发编唱并传播开来的；三是伴随根据地土地革命的深入和新政权的建设发展，人们有感而发地创作并传唱开来的。这些歌谣所采用的曲调大部是人民群众熟悉的民间曲调如山歌、小调、道情、渔鼓、莲花落等，有些是当时流行在部队的外国歌曲、中国古曲、文人歌曲（包括学堂乐歌）。其歌词叙事简洁，形象鲜明，直抒胸臆；旋律朴实凝练，富有个性；体裁丰富，风格各异，具有鲜明的地域特色和浓郁的乡土气息。由于其内容贴近生活，曲调简练优美，歌词口语化，因而易记、易唱、易传播。其中绝大部分还因此流传至今。 1927年9月，毛泽东率领秋收起义部队来到永新县三湾村，在此进行了著名的“三湾改编”。当地百姓据此以熟悉的民间小调、山歌腔调编唱了《三湾降了北斗星》：“三湾降了北斗星，满山遍野通通明，来了救星毛委员，领导工农闹革命。” 随后，毛泽东领导工农革命军踏上井冈山，开始创建井冈山革命根据地。1927年10月，毛泽东在荆竹山雷打石对部队进行纪律教育，首次提出了“三项纪律”。次年1月，毛泽东在遂川李家坪总结部队分兵发动群众的经验教训时，又提出了“六项注意”。随后，毛泽东在桂东沙田正式颁布了“三大纪律，六项注意”。红军战士把“三大纪律，六项注意”写在墙壁上、包袱布上，行军时背着它，宿营时挂起来，无论走到哪里，都时时处处作为检查行动的标准认真执行。后来，部队就用《苏武牧羊》的曲调把它谱成歌曲来传唱，称为《红军纪律歌》。这首歌在红军中广泛传唱，凡是刚参加红军的新战士，都首先要学唱这首歌，并严格按歌曲所规定的内容去做。 在井冈山时期，工农武装除了军事训练以外，还积极开展政治思想教育，并把大唱革命歌曲作为对士兵进行政治教育的方式之一。战士们无论是在学习、操练，还是在行军、战前动员，都要唱革命歌曲。除了利用战斗间隙自己唱外，每到一地还要组织群众学唱，以此向群众宣传革命道理。1927年11月，红军在井冈山茨坪建立了自发性的业余宣传队，在对群众的政治讲演中增加了文艺宣传的形式。当地群众本来就爱唱山歌和民歌。建立革命根据地以前，他们经常通过歌谣来倾诉自己的痛苦，表达对反动统治阶级的强烈反抗，如《雇农苦》《倒苦水》《诉苦情》《新十杯酒》等等。这些歌谣都真实反映了劳动人民的痛苦生活，最能激起人们对封建剥削制度的憎恨。根据地人民就是唱着这种诉苦歌，在党的领导下很快掀起了轰轰烈烈的打土豪、分田地、铲除封建剥削制度的革命斗争。 在打土豪、分田地的斗争中，1928年1月，遂川县成立了工农兵政府，人民群众群情激奋，对自己的政府表现出了极大的热情。他们用民间小调填词编唱了《无钱人享太平》的歌，唱出了劳苦大众当家做主人后的自豪与喜悦心情。当时正临近旧历新年，毛泽覃与何长工还写了一首名为《过新年》的诗，配上遂川的民间歌舞灯曲调教给群众演唱。“过新年，过新年，今年不比往常年。共产党军来到了，土豪劣绅哭涟涟。过新年，过新年，你拿梭镖我拿镰。高举红旗开大会，你分谷子我分田。过新年，过新年，今年不比往常年，共产党军来到了，打倒萧家璧（呀）活捉罗普权。”歌中提到的萧家璧和罗普权，都是遂川县有名的恶霸地主。同年2月，在砻市沙洲上，召开了宁冈县工农兵政府成立大会。会场上，鞭炮齐鸣，锣鼓震天，掌声雷动，万众欢腾。当地群众编歌唱道：“太阳出山红艳艳，宁冈来了毛委员。领导穷人闹革命，武装割据湘赣边。太阳出山红艳艳，宁冈从此亮了天。奴隶翻身做主人，工农当家掌政权。” 在分得土地、取得丰收之际，根据地人民又唱起了新编歌曲，表达自己内心的欢欣。如《土地革命歌》《还我地来还我田》《劳苦工农庆翻身》等。当时有人用《调兵歌》的曲调填写了一首《分田歌》，就充分反映了这种情境：“分田乐呀分田乐，先前无米煮，如今有米多，分田笑呵呵。”1928年夏收时节，永新县塘边村的群众还编了山歌唱道：“哎呀嘞，天上（里格）太阳暖洋洋，田地（里格）稻谷金黄黄，全靠（里格）毛委员领导好，土地还农哟稻谷香！” 1928年4月下旬，朱德等率领的一部分南昌起义部队和湘南农军，在宁冈与毛泽东领导的秋收起义部队胜利会师，组建了工农革命军第四军。5月4日，在朱毛两军会师的盛大庆祝大会上，红军战士自告奋勇上台唱山歌、唱小调。有一位叫佟罗的女同志还表演了京剧清唱，博得了热烈