以“道心”去认知圈层,接受属于自己的人生.docxVIP

以道心去认知 层,接受属于自己的人 生 我们从小到大接受的一种理念，都是“用努力改变人生”，也有许多所谓的 成功学家都在告诉我们“如何摆脱糟糕的生活”，“如何让自己更上一个阶 段”。 就是因为这样一种理念的灌输，所以我们的潜意识都认为：主观的努力就能 轻易一些事情。 但是当自己真正而临生活的时候，却发现这一切都无济于事，我们曾以为的 那些关于生活的理念，原来并不适用于生活。 很多时候一个人的出身就己经决定了一切，每个人自身都带着一个“圈层”， 在你“圈层”之外的生活，很难轻易的去得到，即便是撒下许多泪水和汗水, 最终也无济于事。 人生就是：自己的点滴努力，只能改善生活的片面，却改变不了生活的“圈 层”。 道德经：以“道心”去认知圈层，接受属于自己的人生 比如有的人含着金钥匙出身，他的起点就拥有了很多人一生无法企及的终点, 从生下来的那一刻，他就不需要怎么努力，就能拥有别人一生都无法企及的 梦想。 而对于很多岀身平凡和资质平庸的人来说，需要从小就特别努力的学习，上 学的时候也要争取做兼职赚奖学金，再后来又要努力的去找一个好工作，努 力的打工赚生活费，当步入成年或者结婚之后，需要而对自己的房租，房贷, 车贷，孩子等等诸多的压力。 不敢生活，不敢生病，其至很多年都没有旅游的体验，对于我们来说，穷尽 一生只是勉强的在活着。 所以这个世界上本来就没有所谓的公平，努力可以得到相应的回报，但是改 善不了这种不公平的局而。 努力的意义只是在自己的相应范围之内去争取想要的东西，让自己本来的生 活变得更好一些，但是你永远拥有不了那些“圈层”之外的回报。 所以，一个人如果主观的认为，点滴努力就可以获得自己想要的生活，最终 一定会有一种悲剧的失落。 道德经：以“道心”去认知圈层，接受属于自己的人生 其实我们应该去学会接受，朱熹提出一个论点，叫做：存天理，去人欲。 所谓的“天理”，就是生活中那些本该属于自己的东西，而所谓的“人欲” 就是不该拥有的妄想。 就如同我们刚才所说的，很多人想改变的人生只是超出自己能力之外的妄想, 而“去人欲”就是抛开这一切的妄想，在自己的能力范围之内，去找到属于 自己的坐标，不妄求自己能力之外的东西。 《道德经》有这样一段话：知足者富，强行者有志。 知道满足而不去妄想的人是富有的，努力不懈去奋斗的人才是有志气的。 道德经：以“道心”去认知圈层，接受属于自己的人生 这里所提岀的“知足者富”不是我们通俗所理解的“知足常乐”，而是更深 层的一种含义。 “富”就是知道自己应该拥有什么，并且抛开一定程度上的私心杂念，当你 不去过分追逐那一些能力之外的东西时，就不会存在所谓的得失，便是《道 德经》中所说的富”。 所以抛开那些有关于努力的思维方式，明白自身圈层之外，不该属于自己的 东西是什么，而能够顺应自然不去妄为，接受本该属于自己的人生，而不是 妄想通过自己的主观努力去获得那些不该拥有的东西，这就是一个平凡人应 该明白的事情。 这并非是一种消极，从另一个层而来说，这恰好是一种积极。 正是因为我们能够用一种不同的思维去认知自己的人生时，才能更好的去而 对自己的世界。把自己的心态调整平衡之后，去面对自己的生活，往往会遇 到意料之外的欣営。 道德经：以“道心”去认知圈层，接受属于自己的人生 因为万事由心起，“心平”才能成就更多的事物，不但能容纳所谓的外物得 失，在人际关系的过程中，也能以自己的平和心态，收获更多的事物。 所以，这是一种顺应人生之后的得到，而不是让自己糟糕的先妄求生活，最 后迎来失落的结局。