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波洛米尼很推崇米开朗琪罗 巴洛克很大的特点就是要把城市的空间联系起来,16世纪末经历了宗教改革以后的天主教不仅要在教会里也要在城市里凸显宗教的力量所以Sixtus五世请设计师来规划罗马,把最重要的天主教堂联系起来,天主教堂和广场形成一个非常有吸引力的空间,这个时候就是要打通很多的街道通向广场,不仅是以教堂和广场来吸引而且要以一个标志物就是方尖碑。所以理解巴洛克的罗马城的空间处理就是:放射性道路、天主教堂和方尖碑的广场 波洛米尼设计的左边教堂的立面,伯尼尼设计的方尖碑, 巴洛克大台阶是一个很重要的要素是一个人们进入一个空间的重要的要素 巴洛克时期最为重要的一个广场就是伯尼尼设计的圣彼得广场 教皇需要把圣彼得广场做的非常的激动人心所以要做广场、方尖碑、教堂,伯尼尼接受了这个任务,伯尼尼很受教皇的宠爱的,他的宗教意义是要使圣彼得大教堂成为世界天主教的中心,不仅是异教徒,所有的人都要容纳经来,所以形式像是张开双臂的,而且他不是封闭的是开放的,中心用方尖碑来建立, 做了一个华盖体现上帝和人的连接的地方。 华盖的尺度非常的大,直指穹窿,作为大厅和祭坛的连接部位,巴洛克艺术有一个context,只在一个环境里的,去链接和整合各种要素,雕塑和建筑整合整个教堂空间 鸽子雕塑 府邸内部的绘画,超越空间和边界 维尼奥拉也是手法主义过渡到巴洛克的一个关键的人物,他为教皇设计的府邸,他把建筑原来的方院的完整性已经打破了,在面向街道处还是很雄伟的,一进去就很优雅,用建筑的方式把一层一层的花园连接起来, 是向着花园完全打开的一个轻松的立面, 维尼奥拉设计的耶稣会的教堂,与帕拉迪奥或者阿尔伯蒂的教堂相比,古典建筑的清晰性越来越模糊,打破惯有的秩序做一些意想不到的处理,手法主义到了后期越来越接近巴洛克,处处都有意想不到的处理,戏剧性的形式 17世纪初开始 巴洛克的发展与传播教会是起着主导的影响的,所以去欧洲如果做的简谱的就是新教的教堂,做的华丽的就是天主教堂, 使巴洛克艺术走向非常附会的、夸张的方向,与新教认为教堂应该做的非常简单不要装饰和圣像相对立,新教认为应该从内心去相信不应该只注重表面,天主教就是要夸张的艺术。 日心说推翻了人是世界的中心,人代表上帝成为世界的中心。宇宙中心的解说变了,有两个中心,改变了他们对上帝的信仰,很恐慌,西方人以前认为自己就是世界的中心,现在因为科学的进步全部改变了。 过去认为是有限的,现在变成无限的 充满了二元论 采光亭是最高等级的戴代表上帝,穹窿是人与上帝相遇的地方,祈祷空间是人们身体活动的地方 波洛米尼 圣卡罗四喷泉教堂 这个时代城市已经相当的密集了,巴洛克建筑都是建在城市,有的是改造、连接等等。一般建在城市转角处等,而钟塔往往就在转角处,这种钟塔使得建筑在城市中很凸显的方式从巴洛克开始,一直延续到十九世纪甚至二十世纪,如上海的20世纪建的建筑 我们说巴洛克打破常规,但是我们重点要关注的是巴洛克建筑如何在一种秩序里拓展原来的形式,很多图纸里面没有这样的几何形所以很多人说巴洛克打破常规,如何的流动,但是巴洛克建筑最主要的特征就是在几何的秩序里面进行拓展,这个教堂的椭圆实际上是两个圆形,在此基础上展开了各个局部的关系, 因为巴洛克建筑要在城市里有吸引力,所以在沿街的立面经常做反向的弧形,把人吸纳到这个建筑,这个与文艺复兴时期的建筑完全不一样,街道的轴线与教堂的轴线不垂直而且建造的空间非常有限所以没有办法营造一个巴西利卡加上大穹窿的空间,波洛米尼用一种整合的方式把入口、巴西利卡和穹顶整合在一起,即使是不规则但是是有几何秩序的 巴洛克建筑不像文艺复兴的建筑是一个均质的空间,一种几何关系空间等级是很清晰的分开的,巴西利卡、穹窿,而巴洛克的空间是连贯的,进入教堂被一种手法连贯起来而没有一种空间的差异性,水平方向上你很难区别入口巴西利卡和祭坛,纵向上也试图连接成一个整体, 仅仅用这种方式去区别入口巴西利卡和祭坛,从另一个角度来说到了顶部又回到了一个穹窿的顶,是从文艺复发展来的,但是他确实很复杂的,它是椭圆形,帆栱之间的连接也是很复杂的,巴洛克建筑的手法是很高超的因为他可以把各种复杂的要素很流畅的连接起来,形成很有动感很有喜剧性的空间,这方面巴洛克建筑师波洛米尼是最强的。包括穹窿顶的设计也在一种秩序里面,设计了很多的圆形是上帝和人相遇的地方。 为什么叫四喷泉教堂因为在街道转角的地方都放置了一个喷泉界定了一个小小的广场,据说实物是后来历史学家推测的,因为波洛米尼性格古怪他自杀的时候把草图也毁了, 旁边的一个小院子转角处做成一个折角所以非常的连贯,但还是在一种几何的秩序下的 波洛米尼 这个几何的秩序就是转交处的正投影还是与展开立面双柱的宽度是一样的所以是统一的, 很长一段时间西方是不能接受他的作品的,涡卷倒着做,很离经叛道,但是所有的局部都是在
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