2021年佛教建筑设计思想特色与风格分析.docVIP

2021年佛教建筑设计思想特色与风格分析 中国古代佛教建筑历史悠久，受到中华民族传统文化的影响，以及不同历史时期社会人文思想的浸透，中国古代佛教建筑在设计思想与风格上独树一帜，对其他建筑类型产生了深渊影响。本文对中国古代佛教建筑设计思想特色与风格展开研究，能够为中国本土风格特色建筑群体设计思想的形成提供一定支持。 1中国古代佛教建筑设计的思想特色 传承古代佛教建筑的思想理念，追求佛教文化思想核心内容，根据中国特有的文化思想特点，专注佛教文化与皇权思想融合建筑设计，形成对后代有着深远教育意义的设计风格。中国古代君权具有神圣而不可侵犯的地位，但对于神权而言，也只是次要地位。古代的寺庙建筑，体现的是“子不语怪力乱神”、“敬鬼神而远之”，展现了对鬼神的敬畏态度。皇帝对于宗教理念也认识颇深，对于佛教的因果轮回、道教的清静无为也加以学习和思考。对于中国的佛教思想，历朝皇帝都对齐倍加恩宠，甚至会赐予匾额作为对其理念的认可。但假如当时所遵从的宗教理念与皇权产生干涉，则势必会遭到制约。我国古代的北魏太武帝、北周武帝、唐武宗等皇帝都曾下令灭佛，但持续时间都较短，由于这几代皇帝对佛教思想的限制，致使当时的佛教建筑也遭到了严重的破坏，佛教的寺院、殿、塔等遗迹也没有得到良好的保存。我国的佛教思想根深蒂固，历代统治者都相继学习了儒家的思想，而儒教中又蕴含着佛道理念。与此同时，佛教与世俗皇权的统治理念和思想统一有着一致性，因此更受各代君主推崇。在遵循统一的佛教理念以后，举国上下学习佛教思想，促使皇帝更方便进行统治和社会秩序的维护，佛教思想也维护了皇权的统治力度。东晋时期，皇帝更加信奉佛教，在全国各地兴建寺庙，这也就有了后续的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的经典诗句。由于佛教理念良好的继承了中国传统文化思想，因此佛教与现实理论有着很多共同点，在思想统一方面起着更好的规范作用。作为中国古代寺庙的主要色调，黄色被皇家宫殿作为主要色，展现了佛家本身的尊贵和安乐，又体现了皇权的神圣而不可侵犯，展现了皇权对于世界万物的统治能力。比如：作为皇宫主殿以及佛殿的主要的建筑形式，主殿顶部都采用最高规格的庞殿顶；并且只允许皇宫和经批准的王府和寺庙使用斗拱的建筑。黄色是宫殿的主要色调，对于菩萨殿和王府，则只能使用绿色琉璃瓦进行装饰。为进一步展现对于皇权的尊贵，皇帝还会有更高规格的建筑体现，整体建筑风格恢宏大气，要高于一般的寺庙建筑以及王府建筑。佛与菩萨虽然在神权中占据不可侵犯的地位，但绝不可以凌驾于皇权之上。受这些传统文化思想的限制，佛教在传播过程中必然更需要遵从中国文化的思想理念，而其本身的思想只能作为一种理念的继承，绝不可以独树一阁形成新的思想。佛教文化在传播过程中，不断汲取中国本土的文化理念，相互融合形成了综合性较强的思想形式。 2中国古代佛教建筑设计阶段 汉代早期，佛教发展昌盛。佛教在东汉初期传入中国，而我国对于佛教建筑的记载，则出于东汉，主要记载为洛阳的白马寺。白马寺在东汉被建成以后，佛教思想也同步传入了中国，并逐渐完善，进而出现了一座座佛家专用寺院。在佛教思想传播的过程中，衍生出不同的宗派，同时寺庙林立，但比较被人认可的还是白马寺的佛教思想。白马寺比较遵从佛教的“祖庭”和“释源”。佛教的起初建筑布局遵从印度的西域化建筑理念，即在佛塔中心设立方形的庭院，而在时间的传承下，整体的寺院布局也有了更多的样式。在接受了中国阁楼式的建筑风格以后，寺庙的整体气势也有了明显的转变。魏晋南北朝时期，佛教经历了另一个发展阶段，处于动荡时期的佛教文化、思想受时代和地域的影响比较严重，而佛教、道教的兴起，促使更多的建筑风格展现佛教的风格，此时涌现了大批佛寺、佛塔、石窟等佛教建筑。佛教宫殿的迅速崛起，使人们受佛教思想的影响更加严重，促使佛教理念被更多的人了解和熟知。由于受到佛教建筑风格的影响，我国北魏都城洛阳和南朝都城建康都涵盖了佛教的建筑风格。目前发现的石窟建筑，也都蕴含了较高的佛教建筑理念，比如：云冈、龙门、天龙山、敦煌等遗址。作为远近闻名的龙门石窟景区，按照历史的先后顺序，他被开凿于北魏孝文帝时期，在经历了东魏、西魏、北齐、北周等多个朝代以后，受到近150多年的时间洗礼，最终形成的规模宏大的历史遗迹。龙门石窟展现了唐代时期皇家贵族的建筑思想，也是皇权意志和行为的一种展现，体现了比较尊贵的皇家理念和思想风范。龙门石窟的整体造型涉及了较多的佛教信仰流派，其中的各种素材也比较罕见，展现了特殊的艺术风格和表现形式，在人物造型和文字记录上，龙门石窟体现了中国古代政治、经济、宗教文化等领域的发展及变化状况。隋、唐及两宋时期，佛教思想日趋鼎盛，这也最终形成了佛教宗派。在佛教宗派被正式创立以后，民族化思想逐渐与佛教思想融合，让佛教理念在中国本土上被更广泛的传播和学