西方园林美学思想.docx

精品文档 你我共享 精品文档 你我共享 AAAAAA AAAAAA 西方园林的美学思想 姓名：汤炯 班级：11建筑 学号摘要：西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等 不同风格。但从整体上看，西方园林由于在哲学、美学思想支配下，其形式、 风格还是十分鲜明的。尤其是 15~17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园 林异更为显著。 关键词：人工美形式美必然性入世唯理明晰 Abstract: because of the differe nt phases of the developme nt of wester n garde n history and ancient, medieval, Ren aissa nee garde ns in differe nt style. But look from whole, the Western Garden in philosophy, aesthetics domination, its form, style is very clear. Especially the 15~17 cen tury Italy Ren aissa nee garde ns and French classical garde n is differe nt sig ni fica ntly more. Keywords: artificial beauty of form beauty into the world of rati on alism and clear the n ecessity 人工美 中、西园林从形式上看其差异非常明显。 西方园林所体现的是人工美，不仅 布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案 美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。 人化自然 既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学 著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的， 非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的 审美意义。黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自 然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些 差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。美是理念的感性显现，所以自 然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照认 得意志加以改造，才能达到完美的境地。因此西方造园的美学思想人化自然化。 形式美 由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上追求便有侧重。西方造园虽不 乏诗意，但刻意追求的却是形式美；西方人认为自然美有缺陷，为了克服这种缺 陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度。 也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐， 并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的〈〈建筑十书〉〉中也提到了比例、 均衡等问题，提出比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系。文艺复兴时的 达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以 抽象 形式的外在美为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则 作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘 画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建 筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡的布局， 精美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。 一个好的园林，无论是中国或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不 同，西方园林给我们的感觉是悦目， 必然性 西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何图案美，必然呈现出一种几何制 的关系，诸如轴线对称、均衡以及确定的几何形状，如直线、正方形、圆、三角 形等的广泛应用。尽管组合变化可以多种多样前变万化， 仍有规律可循。西方造 园既然刻意追求形式美，就不可能违反形式美的法则，因此园内的各组成要素都。 中西相比，西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性， 而中国园林 中许多幽深曲折的景观往往出乎意料之外，充满了偶然性。 明晰 西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一 目了然，空间序列段落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。 主要原因是西 方园林追求的形式美，遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性， 而但凡规 律性的东西都会给人以清晰的秩序感。 另外西方人擅长逻辑思维，对事物习惯于 用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观 念。 入世 在诸多西方园林著作中，经常提及上