第四章道德的起源及历史发展.docxVIP

第四章 道德的起源及历史发展 教学目的和要求： 通过教学使学生了解旧伦理学的道德起源说和马克思主义伦理学的道德起源说，掌握不同历史类型的道德的特点以及道德发展的历史规律性，理解道德遗产的批判继承。 教学重点和难点： 马克思主义的道德起源说、道德的本质教学时数： 3 学时 教学内容： 第一节 道德的起源 一、历史上的“道德起源说” 在伦理思想史上， 关于道德的起源问题是一个相当复杂的问题， 各派伦理学都有自己的见解，众说纷纭，可以归纳为以下几种“起源说” 1、神启说 这种起源说企图从“神”、 “上帝”或者“天”、 “绝对精神”那里引申出道德。 在西方，古代希腊贵族奴隶主的思想家柏拉图就是这种观点代表， 他认为道德是神把“善的理念”放进人的灵魂中去的结果， 由于人的灵魂不同， 等级不同， 道德也就分为指挥、勇敢、节制、正义等不同德性。中世纪基督教的《旧约》， 把道德规范说成“上帝” （神）耶和华对摩西的指示， 然后通过摩西向教民们宣讲教规和道德戒律，即有名的《摩西十戒》。这十戒就是上帝在西乃山顶通过摩 西向世人训示的宗教道德和法律条文。 在中国，汉代地主阶级思想家董仲舒把封建道德的“三纲五常”说成是“圣 人”根据“天意”而制定的规矩。 即所谓“王道之三纲， 可求于天。”“道之大原出于天，天不变，道也不变”。董仲舒把“天”看成是有意志的人格神，并通 过对阴阳五行说的歪曲来论证他的观点