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潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏 《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏。 对于一个平凡人而言，无才无德，厮守一份平淡的生活，这也是一种幸福， 这并不会产生任何的矛盾和纠结，也不会有灾祸和痛苦。 但是对于一个拥有一些才能的人，无法发挥自己的才能时，这个时候矛盾出 现了，痛苦也就出现了。 因为自己的才能无法施展，成为了所谓的“怀才不遇”，如果不能以有一个 很好的心态去调节这一份矛盾和纠结时，自己的内心则会越发的痛苦。 《易经》中有一篇章的智慧，就是告诉我们，以不一样的心态去调节，能让 自己的“怀才不遇”的境遇达到一种平衡。 《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏 《易经》之中有这样一句话“初九曰：潜龙勿用”。 这句话的意思就是说：初九爻辞中说，潜藏的龙无法施展才能，这也就是我 们所理解的“怀才不遇”。 自己具备一份才能，但是无法发展，自己具备一种居上的能力，但是外在处 境却居于下位，成了所谓的“潜龙”。 孔子的《文言》之中，有一句话说：龙是形容有才德而隐居的君子，行为坚 定不为世风转移，没有追求虚名，即便是避世隐居其中，也不会有苦闷和烦 恼，言行不为众人所欣赏，但是也没有烦恼。开心的事情就实行，忧患的事 情就避让，内心坚定不可动摇，这是“潜龙勿用”的一个品质。 “潜龙”就是从内在素质上看，具有一份阳刚和才能，但是无法施展，因为 外界环境的压抑和束缚，不得已的居于下位。 《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏 如果说我们处在这样一个状态之中，无法发挥自己的才能，而对着怀才不遇 的时候，内心必然是焦急和痛苦的。面对这样一份境遇，一定要有一种调节 的心态，让内心逐渐平衡，而非处矛盾和纠结之中，因为那样会让内心更加 的偏激和加重自C的戾气。 真正的“潜龙”应该把怀才不遇的一种处境，看作是对自己人生的一个特殊 磨练。 在这样一个心态之下，一定要保持平和，持守自己的自尊自强，不要因为世 俗的观念而改变自己的原则。 大多数人怀才不遇，都是因为自己性格过于正直，过于刚正，无法让自己圆 融的融入生活之中。但是切记，在这样一种情况之下，也要遵守住自己内心 的一个本分，即便是时运不济，暂时隐居于山林之中，也不要因此感到苦闷 和烦躁。 不要发牢骚，更不要丧失自己的底线，委曲求全的去向世俗妥协，即便是怀 才不遇，即便是受到了一些打击，也要心平气和。 《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏 这就如同在《文言》中所所说的：不要去追求所谓的虚名，你所认为的怀才 不遇，只是你主观想去追求那些外在的欲望和名利。 不必要追求虚名，超脱于事外，不要有什么苦闷，这并非是一种不好。如果 用另外一个角度去看，这反而是磨练沉淀自己心性的一个机遇。 正如同苏轼的一生来说，苏轼非常的有才华，非常有抱负，有一份报效国家 的期望和愿景。 但是苏轼因为过于拥有才华而锋芒毕露，在仕途中经历挫折之后被贬到黄州, 在这几年时间里而，经历了蛰伏和沉淀，在这沉淀的过程中，也养成了平和 温润的性格。 这对于苏轼来说，也是一个很好的历练。 《易经》潜龙勿用：将怀才不遇，化作沉淀蛰伏 而我们强调的正是这样一个智慧，当处于低谷怀才不遇的时候，要把这一切 视作自己历练的机遇，当你度过了这个机遇，那么一切便是一种光明。