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山水画临摹
第二部分 中国山水画的艺术境界
• “我见青山多妩媚,料青山见我应如是” 。
这是宋代辛弃疾所写 《贺新郎》中的名句。这两句词恰如其分的体现了中国艺术的审
美本质,即人与自然的关照,也就是人的主观情感契入客观景物,通过对客体的渲染揭示
人的精神内涵。诗歌如此,画也是如是。
• 这种美学思想源于魏晋南北朝时期的玄学及山水诗。玄学是以老庄思想为主的一种哲学
思潮,山水诗也是在此思想下出现的艺术形式,这种形式始于南北朝,盛行于唐代,主
要代表诗人有谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然等。提起这些诗人我们便会想起那些耳熟
能详的文字“嗳嗳远人村,依依墟里烟”“采菊东篱下,悠然见南山”“明月松间照,清泉石
上流”等等。
• 山水田园诗描绘了或幽深或明丽的景观,为读者呈现出如同实景,而又超越实景的诗化
的 “自然”,同时以“言志”为其旨归,因而,自然山水又是抒发情感的载体,总是蕴
含着作者主观的情绪。即所谓 “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得知心
而寓之酒也”
• 山水画起源于隋唐,隋代展子虔的 《游春图》被公认为是第一幅独立的山水画。之后
的唐代,出现了许多纵情山水的人物,李思训、李昭道、王维等人推动了山水画的发展。
山水画的面貌逐渐清晰明确。
• 五代是山水画产生巨变的时期,从题材内容、绘画技法到意境表达都有了质的飞跃,山
水画得到了进一步的成熟与完善。
• 我们来看一幅五代的山水画作品,关仝的 《关山行旅图》。
• 这幅画是五代关仝的代表作之一。关仝是五代后梁画家,与荆浩、董源、巨然并称五代
四大家。我们第一眼看这幅画时,一定会被画面最上面的秃山所吸引,咄咄逼人、造型
十分富有张力,笔简气壮。走进细看,深谷中隐有古寺,近景处还有野渡寒林、小桥流
水、茅檐柴扉、往来的旅客商贾如云、鸡犬相闻、顽童嬉戏,仿佛我们走进去就可以融
入那里的生活,从中我们可以感受到画家对此情此景的热爱,画家将大自然的造化与人
类的生活融为一体,相互依存,仿佛将整个宇宙凝练到画面中,使观画者有可读、可居、
可游之感。画面充满了人与自然相融相契的艺术境界。
• 宗白华曾经说过“中国山水画之所以得到如此大的发展,与“晋人向外发现了自然,向
内发现了自己的深情有莫大的关系”。中国的文人雅士在这种思考与审美追求中找到了
一种独特的诗中有画、画中有诗的表达语境,在用笔墨描摹自然山水之际,倾吐内心无
限的情怀。千百年来,山水画和山水精神承载了国人太多的情思与寄托,这也是中国山
水画源远流长、生生不息的重要因素。
• 关于山水画的艺术境界我们先讲到这里,在下一节课中,我们来学习山水画的分类。
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