美感的获得(审美欣赏的有效途径).docxVIP

五、美感的获得（审美欣赏的有效途径） 美学把对审美主体的研究聚焦于美感是应该的， 但是如果仅仅是立足于对美感的现象学 的分析， 而不能对审美主体如何获得美感作出富有操作性的回答， 就意味着没有真正对审美 主体承担起责任。所以，探讨审美主体如何获得美感，就具有填补美学空白的意义。 （一）、端正审美态度： 1、要欣赏不要评判；李白《秋浦歌》 ，契诃夫《艺术品》 ，父子对话。 2、入乎内，出其外； （二）、运用审美技巧： 1、展开审美想象； 2、充分运用审美背景材料。 “一八四八年五月， 那天是我一生中最后一次出外的日子。 我要和我所崇拜的偶像告别。 我费了好大的辛苦， 拖曳着脚步才好容易到了卢浮宫， 当我踏进那座金色的大厅， 看到那位 洪福无疆的美的女神， 我的那位可爱的米罗岛的妇女站在她的台座上， 我几乎痛苦失声， 我 在她的足下躺了很久， 哭得十分伤心， 连一块顽石都得对我起怜悯之心。 那位美的女神也同 情的俯视着我，可同时却又无可奈何，好象要对我说： ‘你没瞧见，我没有手臂呀！ ”大诗人 （海涅）在意识到将不久人世的时候，还是那样钟情于维纳斯的美，实在令我们感动， 相信 我们在掌握了这些动人的材料后，再欣赏维纳斯的塑像，一定会有新的感受。 （三）、遵循审美原则： 1、接受审美感召； 2、实现审美净化。德国音乐家梅亚贝尔，有一次因为一件小事与妻子争吵起来，两人 各持己见，毫不相让，很伤感情。僵持中，梅亚贝尔赌气地坐在钢琴旁，弹起友人肖邦送来 的作品《小夜曲》 。琴声一起，梅亚贝尔马上被优美动人的音乐所融化，烦恼也烟消云散， 美妙的音乐如愿如慕，如泣如诉，仿佛在叙说温存的谦语，又好象是倾吐缠绵的情话。 怒气 盈怀的妻子也被打动了， 优美的旋律带着她进入了对美好生活的甜美回忆， 展开了对未来的 浪漫地诗意的想象，她一步步走向钢琴旁，激动地拥抱了丈夫，他们和好如初。 美国小说家欧?亨利的短篇小说家《最后一篇藤叶》写到：在一栋破旧低矮的楼房里， 住着一群穷画家， 其中一位年轻漂亮的女画家得了严重的肺炎， 完全陷入绝望的情绪里， 在 一个风雨交加的夜晚， 她把自己的最后生命寄托在窗外的长青藤藤叶上， 心想， 当最后一片 藤叶飘落时，自己就该告别人间了。 一夜过后，当早晨琼西迫不及待地拉开窗帘看时， 发现 居然还有一色彩鲜艳的藤叶没有落下，但琼西并没有死心，她等待着， 第二天，第三天全身 心地关注着那最后一片藤叶， 但那片神奇的叶子始终令人惊异地挂在树上。 ,, 琼西那脆弱 的神经被这一片顽强的叶子唤醒了， 鼓起了重新生活的勇气， 她积极配合治疗， 身体渐渐恢 复；但同楼一位老画家却病倒了，那是老画家贝尔门先生，他一生潦倒，他的画几乎从来没 有卖过好价钱。 然而那片寄托了琼西生命希望的最后一片藤叶却恰恰是这位贫病交加的老贝 尔门先生的杰作。 是他在得知年轻的琼西把自己的全部希望寄托在最后一片藤叶上时， 在那 个风雨交加的夜晚， 架着梯子在树上画了一片以假乱真的藤叶， 他因此得了伤寒， 最终静静 地安详地死去了。 所以， 我们可以说， 是贝尔门先生用生命画成的寄托了他的人性美和生命 之美的那片藤叶感召了和奏响了琼西的生命之歌，其艺术美的魅力是多么的巨大啊！ 广西民间文学家肖甘牛根据民间故事整理写成的 《灯花》 也曾挽救了日本一位濒临自杀 的少妇。《灯花》故事说的是，苗族小伙子都林，不辞辛苦地在山坡上开荒种谷。辛勤的汗 水不断地滚进一个石窝窝里。 不久， 石窝窝里长出一棵百合。 都林非常怜爱这棵由自己汗水 滋生的百合花， 精心地把它移到自己家里，种在石臼里。 中秋节晚上， 当都林正在灯下编竹 筐时， 灯心里突然开出了一朵大红花， 红花里走出一位如花的姑娘， 她笑容可掬地站在都林 面前， 而都林发现那株百合却不见了。 这位百合花化身的姑娘与都林结为夫妻， 他们昼耕夜 织，很快由穷变富。 ,, 可是，都林却慢慢感到志得以满，变得好吃懒做起来。尽管百合姑 娘百般劝说，但无济于事。一天晚上，灯芯里又开出一朵大红花， 花里飞出五彩孔雀带着灯 花姑娘飞向月宫。 都林后悔莫及。 从此都林痛改前非， 白天耕田， 夜间编竹， 没日没夜地干。 又一个中秋节晚上，灯芯又开出大红花，灯花姑娘回来了。从此，夫勤女俭，相亲相爱，于 是生活如花一般甜美。这一故事，非常生动地歌颂了劳动创造美的思想。 这一故事， 经过日本的君岛教授翻译， 与日本读者见面了， 其生动的故事情节深深打动 了一位名叫北岛岁枝的少妇。 当她被绝情的丈夫无端抛弃时， 绝望地准备模仿美狄亚先杀死 两个孩子，然后自杀，这时她从《世界民间故事选》中读到了灯花故事，美丽的故事深深打 动了她的心，她读了一遍又一遍，她忘记了自己的痛苦，重新唤起了对人生的勇气和热情。 《灯花》挽救了一个悲痛欲绝的北岛的故事传遍了