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北京园林“养成记” 董修齐 北京的自然，得天独厚 每年8月，正值北京最热的三伏天。热浪夹杂着从脚底涌起的蒸汽，把暑期的热情消磨大半。北京人一边战天斗地练三伏，一边高调地“头伏饺子二伏面，三伏烙饼卷鸡蛋”。 白塔园林 这就是北京最典型的气候。太平洋上刮起了东南季风，从东海席卷了大半个中国，它沿着渤海湾登陆，在北京的西部和北部分别被太行山脉和燕山山脉无情地拦截下来，把从太平洋上带来的湿热留在了北京人头顶上。这是暖温带半湿润大陆性季风气候的典型特点——夏季炎热多雨。到了冬季，没有了暖湿气流，来自西伯利亚的东北季风又夹带着西伯利亚的寒冷，由北向南向北京冲杀过来——冬季寒冷干燥。真的是春有百花秋有月;夏有凉风冬有雪。四季分明使北京拥有了四季不同的景色。 北京的四季 从地理层面来看，北京是永定河冲积平原，景山则是这片冲积平原的高点。站在景山，可以从西、北、东三面看到群山重叠环抱着北京城，使国都呈现着固若金汤的雄伟气势;南面可以遥望千里沃野，江河襟带，呈现出一望无际的大好河山之景象。这种特殊的地理环境，既符合中国古人选择万古帝王之都的最佳条件，又符合中国古代风水学选择最佳人居环境的基本要求。 景山望山 天时、地利皆宜，合理利用就越发能够显现出人的智慧。从辽代开始，北京逐渐成为全国性首都，城市的规模从一个戍边的军镇逐渐改变职能，增加了军镇绝不可能拥有的宫殿群、亲贵宅邸、繁华的商业街、衣着华丽的达官显贵，最重要的是还有供贵人们休闲游乐的园林。 从辽至清，北京城城市界线逐渐扩大，园林的数量也不断增加。北京的地势、自西北流向东南的河流，都成了城市规划师们的“素材”。 火神庙香火繁盛 “燕京八景”定义京华烟云 仔细翻阅历朝历代留下来的古籍，关于北京城风光的描绘还真不少。最有意思的就要数“燕京八景”了。从元世祖忽必烈在1272年将北京定为大都开始，北京周边的野趣也被加上了留名青史的桂冠。作为北京的名片，“燕京八景”充分体现了古人完美利用自然河山的宇宙观思维，为寻常的自然风光注入了中华文化的生命力。 燕京八景 有趣的是，从元代开始出现的“燕京八景”，随着朝代的更迭，这八景的称谓都会有所变动，一字之差，生出无限意趣，令人不禁想去探寻究竟。时至当世，“燕京八景”最重要的标志就是题字狂魔乾隆皇帝留下来的一方方御笔题字碑。 在这八景中，变化最大的就是金台夕照。史料上说，战国时，燕昭王为了招揽名士，中兴燕国，采纳了贤士郭隗的建议，在都城中心建起一座堆满黄金的高台，吸引了来自各地的有志之士，其中就包括战国名将乐毅。“黄金台”也因此得名。据说，这座黄金台的大致位置就在现今北京城的团结湖附近。 元代和明代，金台路这一片地方，一马平川，实在没有什么景致可言。反倒是位于北京城区西南方向的金朝帝王陵寝道陵，历经几百年沧桑，破败倾颓，夕阳之下，更显悲辛与凄凉，意境迭生。 到了清朝，“史上最高产诗人”爱新觉罗·弘历一想到“道陵夕照”的破败与凄凉就觉得不舒服，不管怎么说，大清入关前使用的国号是后金，多少也跟金朝借来一点儿“亲戚”关系，于是乾隆皇帝便搜肠刮肚地想到了燕昭王那座黄金台。乾隆十六年（1751年），“道陵夕照”换成了现在的“金台夕照”。 乾隆皇帝的爱折腾，史上有名，咱们不遑多论。但燕京八景却肇启了北京城市园林营造的漫漫长路。元明清三朝的皇帝们，从城中心开始，一直把园林修到了城市周边，终于形成了周边拱卫、中心开花的北京城市规划大局。 清代的北京园林 清代是中国历史上造园最多的时期。园林类型最为丰富，包括紫禁城的宫廷园林、皇家御苑、祭坛园林、私家园林、寺观园林、王府花园、会馆园林等。这也是因为市民阶层的兴起和市民文化的繁荣，使得清代北京除了皇家园林的修缮外，还兴建起了大量的公共园林。寺庙园林则变为以赏某种花极一时之盛景者，如高庙之白海棠与凌霄、广济寺之蜡梅、崇效寺之牡丹、法源寺之丁香、龙华寺之文冠果、極乐寺之西府海棠、白云观之紫绵海棠等。 琼华岛上绿荫掩映，白塔巍巍 除了依托寺庙的园林景观，更多的是依托山水的园林景观，如什刹海地区，几百年来，这一地区已经成为上至皇亲国戚，下至黎民百姓心中共同的乐园。周边大量的府邸、园林、寺庙丰富了什刹海一带的沿湖风景，自然风景与人文景观的结合，使什刹海成为京城最具文化的代表性地区。地安门外的什刹海，分前海、后海。前海周长约1.5千米，荷花极盛，西北两面多为第宅。中有长堤，自北而东，沿堤植柳，高入云际。自夏至秋，堤上遍设茶肆，间陈百戏以供娱乐。后海较幽静，水势亦宽，树木丛杂，两岸多古寺，多骚人墨客遗迹，李东阳西涯、法梧门故居均在此。自隋朝至清代的粗略统计，什刹