《从百草园到三味书屋》课堂教学实录正式版.docxVIP

《从百草园到三味书屋》课堂教学实录 王绪春 班彦岭 ◆◆前言 教师的语言新鲜活泼，富有诗意，自然魅力无限；教师的教学内容推陈出新，教学的组织方式不呆板，不故步自封，时时有创意，学生当然也会积极参与，不是吗？ ■■课堂实录 （说明：鲁迅和记者都由学生来进行，当然，事先要做好充分的准备，读要到位，思要全面、深刻） 师：百草园是少年鲁迅的乐园、自由的天地、知识的宝库；三味书屋也留给他深深的记忆。让我们一同走近鲁迅、走进百草园和三味书屋，与鲁迅先生作一次心灵的对话、精神的交流。 记：鲁迅先生，很高兴有今天的“一面”之交，更高兴与你进行面对面的交流，据说你把自己的一些回忆性散文收录在《旧事重提》中，为何又改名为《朝花夕拾》呢？ 鲁：《旧事重提》 收录的都是我童年及少年时代生活情形。 带露折花， 色香自然要好得多，但是我不能够，只能来个“朝花夕拾” 。 记：《朝花夕拾》共多少篇？分别是什么篇名？ 鲁： 10 篇，分别是《狗、猫、鼠》 、《阿长与 山海经 》、《二十四孝图》 、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》 、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。 记：看来你对童年生活有着深刻的记忆！我想就《从百草园到三味书屋》一篇向你探讨几个问题。 鲁：行！ 记：你把百草园比作“乐园” ，它“乐”在何处？ 鲁：它曾给我带来丰富的动植物知识、观赏之乐、口舌之娱！ 记：前天，我读了《梦回“百草园” ，梦回“三味书屋” 》，您自己在一开头时也说“其中似乎确凿只有一些野草” 。一个只有野草的园子，何足以乐？ 鲁：你的问题很有价值，它又勾起我对往事不尽的记忆。是的，百草园中多的是野草，然而，在少年时代，百草园是我唯一的、也是最自由的嬉戏场所。在此，我饱览了缤纷的菜蔬；品尝过紫红的桑葚，更有探险猎齐心理的满足——那就是按住斑蝥的脊梁让它喷出烟雾；徒手掘出何首乌，考证它是否像人形，是否吃了能使人成仙。这些都是我童年生活的真实写照。但其中也不乏我在成人之后，在面临现实的复杂、沉重、压抑中对过往生活的一种美妙幻想，也许真正的百草园没有我描绘得那么美，可能是“距离产生美感”吧，也或许是人性的本然。总之， “百草园”是我永远神往的精神家园。 记：百草园中还有别的趣事值得你回味吗？ 鲁：那一定是冬天捕鸟了！ 记：你曾经捕到过鸟吗？ 鲁：也捕到过几只，但终究捕获不多，至今还是一种遗憾！ （笑） 记：你遗憾的是什么？ 鲁：润土父亲在教我捕鸟的同时也教给我实际的技能，并教导我做事要耐心、细心。而我却常常因为操之过急，导致收获很少，不能不说是一种遗憾。 记：做事要耐心细心，也是我们必须培养的品质，谢谢你提醒我们。 （笑）然而，百草园如此美丽又富有乐趣，却也有凶险的地方——美女蛇的出没，你怎样看待美女蛇的故事？ 鲁：对美女蛇的故事，有许多人认为是一种迷信，而我却是宁肯信其有的。美女蛇当然 是不可能遇到的，但像美女蛇这样的人却是常常会遇到的。 “美女蛇”的故事，自然是长妈妈 希望“我”对待类似这类凶险之人时，要有防范意识和自我保护意识。 “美女蛇的故事”教给 我最初的人生经验。 记：后来，你不得不离开百草园了，你当时的心情如何呢？ 鲁：我希望大家和我一起来体验当时的心情，朗读第 9 段。 记：（朗读第 9 段） 记：你能描绘一下你的私塾先生的模样吗？ 鲁：他长得高而瘦，须发花白，戴着大眼镜。 记：先生都让你们做些什么事？ 鲁：读书、习字、对课。 记：先生教给你们的书都懂吗？ 鲁：大部分不懂，唯有对对子，方能引起我的注意。我从对对子中习得了不少知识，寿 先生也因此而比较喜欢我了。 记：对你提问“怪哉”一事，寿先生没有给予回答，你认为是他不会回答，还是不愿意 回答？ 鲁：应该是不愿意回答吧！过去的教育，都是让我们读经、史、子、集之类被视作是正规的书，对“怪哉”这类旁门左道的问题，先生是拒绝回答的。 记：你刚才提到“教育” ，那么你怎样看待你的先生，怎样看待当时的教育制度？鲁：寿镜吾先生是一个宿儒，对他我还是相当敬重的，在他那儿，我学得了不少书本知 识，这为我以后的发展奠定了基础，而且他还很和蔼，这从他有戒尺而不用，有罚跪的规矩而不使上可以看得出来。至于当时的教育制度，它只顾传授书本知识而不考虑儿童身心发展及生活体验，严重束缚了孩童富于想像的头脑和心灵。它用时也束缚了授课老师的手脚，使他们连“怪哉”之类的问题也不敢作答。对当时的教育制度我是不满意的，这从百草园自由生活与三味书屋乏味生活的比照中也是可以看出来的。 记：你说得太好了。我们可否这样理解， 《从百草园到三味书屋》就是要来揭示旧的教育制度的弊端，进而表达您儿时对自由生活的向往和追求大自然美好生活的热情？ 鲁：可以这样理解。甚至可以说， “百草园”不仅是我儿童时代的游戏场所，更是我成年 之后，回首遥望家园时的一种