传统装饰艺术 走进各地相关民俗博物馆 中国泥塑博物馆-谭坤.docVIP

PAGE 143 PAGE 143 走进博物馆 中国泥塑博物馆 史前到汉代时期——泥塑艺术的起源期 我国泥塑艺术可以追溯到距今约四千至一万年前的新石器时期，原始先民们用土烧制成各式各样的器具，史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址就出土了陶狗、陶猪、陶羊、陶兽和小人头像等，时间约为六千至七千年前左右；1978年在山东泰安大汶口文化遗址中出土了一只７厘米长的陶猪，等等。这些都可以确认是人类手工捏制的早期泥塑艺术品。 泥塑经过史前社会原始神性崇拜的孕育，通过规模宏大的先秦汉唐时期宗教文化的滋养，到了宋代有了长足的进步，表现手法成熟，艺术形式多样。泥塑从高高的庙堂走进了平常人家，出现了既可观赏陈设，又可让儿童玩耍的“磨喝乐”“黄胖”，像“湖上土宜”类的泥玩具，并成为商品流通于民间，以此为业的民间艺人及专售泥玩具的店铺也一并出现。清至民国的漫长岁月是泥人艺术蓬勃发展阶段，各地区泥人艺术竞相斗妍，无锡的手捏戏文、大阿福；天津的“泥人张”更是赫赫有名。中华人民共和国成立后，政府十分关注对民间传统手工艺的传承和保护，使这一流传千年的艺术重新焕发出不朽的活力。 自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断。《史记·殷本记》记载：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之搏，令人为行。”这表明商代捏制泥塑已经较普遍，并且造型较大。河南郑州二里岗商代前期遗址中出土的一件文物，人体作跪坐状，上身残缺，下体完好，形象稚拙。较为写实，是目前商代泥塑人体实例的唯一一件作品。另外，商代坟墓中还发掘了大量的用作陪葬的俑，形体古朴稚拙。春秋战国时期渐渐增多，造型主要有奴仆、乐伎、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车等交通工具和家禽、家畜等模型以及镇墓的神物，其造型逐渐往写实、生动的方向发展。秦朝出现了著名的兵马俑，泥塑艺术达到了很高的水准，这都为泥塑艺术的发展奠定的基础。汉朝王符所著的《潜夫论·浮侈篇》里记载“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳，诸戏小儿之具以巧诈。”这就反映出汉代泥塑已很盛行。考古工作者在两汉墓葬中发掘了众多的文物，其中就有数量众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵同样有物质生活的需求，如人生在世。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。这一时期的泥塑作品中动物造型相对占了较大比重。 1.甘肃马家窑彩陶人头饰器盖 盖纽为人头形，耳鼻捏塑，眼嘴镂刻，五官尽备，并用黑色描绘须髯和眉目，古朴粗犷且生动传神，是捏塑和绘画相结合的最早实例之一。 马家窑文化彩陶人头饰器盖（仿） 2.甘肃大地湾人头形器口彩陶瓶 彩陶瓶器首为一尊女性圆雕头像，齐额短发、双眼透雕、鼻梁挺直、五官端正，被誉为“大地湾女神” 仰韵文化人头型器口彩陶瓶（仿） 3.甘肃天水柴家坪原始陶塑人面 甘肃天水柴家坪出土，为仰韶文化陶器上的附饰品。五官的雕塑手法十分细腻，器胎为夹细砂的红陶，是罕见的原始雕塑艺术珍品，有较高的研究价值。 仰韵文化原始陶塑人面（仿） 4.陕西仰韶半坡人首红陶瓶 这既是生活实用的葫芦瓶，又是人头像陶塑艺术品。少女形象，仰头浅笑，小唇微启，似在轻声吟唱，神态安祥。 仰韶文化人首红陶瓶 5.红山泥塑女神头像 红山文化牛河梁女神庙遗址出土，用黄粘土掺草禾塑成，面部施红彩，方圆形脸孔，额头宽平，颧骨略，平鼻阔嘴，双目嵌入淡青色圆饼状玉石为睛，造型高度写真，令人敬畏。 红山泥塑女神头像 6.东山嘴立体圆雕妇女裸像 辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县出土，头及手臂残缺，腹、臀、大腿均给予夸张的表现，这是首次发现的陶塑孕妇像，被学者称为“东方的维纳斯”。 红山文化立体圆雕孕妇裸像（仿） 7.秦汉兵马俑 写实的形体和彩绘体现出帝国军事与文化的张力。陕西临潼秦始皇陵共出土近八千件兵马俑人物彩陶俑，按真人真马比例而作，威武强悍，气势磅礴，被誉为“世界第八大奇迹”。其中的人物与战马形态充分展现了泥塑艺术的神韵。 8.汉阳陵陶俑 汉阳陵出土的陶俑，充分反映了秦汉时期的艺术成就，是中国特有的“以形写实”的典范。汉阳陵陶俑是在秦俑艺术的基础上成长起来的，所达到的造诣比以前更有发展进步，技艺也有所提高。他们是汉代工匠们以汉军、宫廷中的宦者、侍女为蓝本，以写意的手法创造出来的艺术珍品，更为重视传神和表现复杂的感情。 汉阳陵射俑 9.东汉击鼓说唱俑 出土于四川成都天回山崖墓，现收藏于中国历史博物馆。击鼓说唱俑以写实主义手法刻画出正在进行说唱表演的艺人形象，反映出汉代泥塑艺术的高度成就。 东汉击鼓说唱俑 1）戏弄小儿之具 东汉时期的泥玩具、陶玩具（“戏弄小儿之具”）已比较普遍，它包括了泥陶制成的动物、人物造型、车马等交通工具的模型。从考古工作者所发现的大量汉代的“泥车瓦狗”、“马骑倡俳”之类儿童玩具实物中可以看出，所创造