（江苏专用）高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题一 文言文阅读 精练四 文意主观概括题的题型特点和答题步骤课件.pptx

第一章　专题一 文言文阅读核心题点精练四　文意主观概括题的题型特点和答题步骤文意主观概括题是江苏卷自2014年以来文言文阅读中一直出现的一种题型，主要考查考生对文章的整体或局部内容的理解、概括能力。从近几年高考及平时检验的结果看，该题型的得分率不高，议论类文言文中概括题的得分率尤低。究其原因，主要是对文章内容及思路的把握不准，以及未能准确理解命题人的命题方向和考查意图。 栏目索引精练先做精练点拨精练再做精练先做1.阅读下面的文段，完成文后题目。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。(选自钱大昕《与友人论师书》) 123请根据该段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。答案　①自己的才学品德不足为师；②自己的能力不能引荐友人；③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。123参考译文答案参考译文您跟我不是一天好朋友，却急于想以我为老师。我自己思量，以我的文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私事去麻烦别人，朋友们都知道。我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错呢？如果您认为我粗通经史，我可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处，就足够了。正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。不知道迂愚刚直的我能不能攀附您，当您的一个益友呢？希望您裁断审察。1232.阅读下面的文段，完成文后题目。《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。凡先世嘉言媺行及生平师友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。删其与颜、袁二书词指复沓者，为纲六，为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约举大端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，非可律几也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。 (选自汪辉祖《双节堂庸训》自序)123请根据选文第二段内容，简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。答案　①牢记(歌颂)先辈的美德；②强调律己治家；③希望家族兴旺；④感激师友恩谊。123参考译文答案参考译文《双节堂庸训》是我(龙庄，是汪辉祖的号)教育自己的儿子孙子所写的。每天读《颜氏家训》《袁氏世范》，和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事(为人处世)的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。凡是先代(有教育意义的)好言和善行以及我生平师友间(好的)交往关系，时时乐于向(他们)称赞叙述，通过口传手写，时间长了就结成集子了。 (在编写《双节堂庸训》时)删除了那些和颜氏、袁氏两部家训中言词意旨重复的部分，编为六纲，合计二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》,记载的是祖先的美好德行,父母生平大略叙述详细而一点不赘余； 123次卷《律己》，我没有辜负、愧对自己的父母，有志向但也未能实现；次卷《治家》，大多列举的是重大注意事情罢了，家里世代传承，与兼受母亲德行风范影响不无关系，所以评论她的品行稍微详细一些；次卷《应世》，要求处世少抱怨少悔恨，不可有侥幸的苗头；次卷《蕃后》，保持宗族世代相传，繁衍兴旺，大概就在他们身上吧？最后用《师友》卷结束，成全我的恩情，培养我仁德的友谊，永记不忘。 1233.阅读下面的文段，完成文后题目。公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，123狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。(选自苏轼《赵清献公神道碑》