传统文化与幸福人生--刘余莉.pdfVIP

一场真诚朴实、温暖感人的幸福人生演讲 刘余莉老师在 “弘扬传统文化，做有道德的人”大型公益论坛上的演讲 《传统文化与幸福人生》 (刘余莉 中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国 立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，也是中共中央党校最年轻的教 授） 尊敬的各位长辈，各位领导，大家上午好。 今天，很高兴向大家汇报一下传统文化与幸福人生这个讲题。 在论语上有这么一句话 “不学礼，无以立”。 当时我看到这句话的时候，感受可能跟在座的同学一样：这已经是古人的礼 节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节? 但当时一位学习中国传统文化的老师对我说，你去学习了，才能理解当中的 深意。 后来，我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个短短的演说，当时我 走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一 片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。 我在大学的时候，成绩非常好，但因为成绩特别好，就增长了自己的傲慢心， 我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。这当然不招人喜欢，但当时 自己还不知道原因在哪里。每一次投票评三好学生的时候，我都选不上。我就想 这些人都忌妒我，所以他不投我的票。 后来学了论语，看到孔老夫子说了这样的一句话 “君子敬而无失，与人恭而 有礼，四海之内皆兄弟也。” 就是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人 走到哪里，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。 看到这句话的时候，我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来 原因出在自己身上。 所以 “行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别的彻底，任何事情当 我们没有达到自己理想目标的时候，这原因一定是在内不在外。 所以，学习传统文化对我们的幸福人生，确实有着莫大的收益。 有的人认为，传统文化已经是古老的东西了，已经过时了。 这种观点是十分片面的。 首先我们不能对传统文化求全责备，比如传统文化不能提出西方的民主等思 想，就认为传统文化已经过时了，我们应把我们所评价的人、事、物，放在特定 的历史环境中去评价。 第二，我们要避免庸俗的进化论。 不要总以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站的比古人高，看的比古 人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。 现在的哲学家，哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典？ 现在的历史学家，也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著； 同样，现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。 事实上，中国古人的智慧，是后人难以超越的。人要认识客观事物，首先要 把我们的心平静下来。现在很多人的情形是心浮气躁，心难以清静，被物欲所牵 引，心境中总是有一些风浪，所以我们对外界的认识、映照就不是如实的了，看 的就没有古人深刻了。 第三，就是避免历史虚无主义。 五四运动和十年文革以来，我们对传统文化大加批评，人们对传统文化的误 解也达到了极端，而且这种误解一直影响到现在。好像传统文化是阻碍我们社会 发展的因素，这是历史虚无主义。 什么是实用主义？ 西方文化讲思维很深刻，把简单的问题复杂化。我们看关于执行力的书，我 们看第一本好像知道这个执行力是什么了。但是我们看第二本，第三本就不知道 执行力是什么了，越看越糊涂。它是把简单问题复杂化，目的是要炫耀自己的才 能。但中国文化就是讲实用主义，把复杂问题简单化，虽然中国古代的哲人思想 很高深，但是他们用简单的话语，通俗的语言把其思想给大家解释出来，让每一 个人都能明白。 所以中国人讲的实用主义，是一种积极意义上的实用主义，也就是说在一个 人中了箭以后，他不是去问这个箭是谁射的，是什么材料制成的，是从哪里射来 的等等这些问题，而是马上把中箭者他身上的箭拔出来，把中箭的人医治好。所 以中国人讲实用方法，你只要应用了这些方法，对于幸福人生就会起到效果。 中国的传统文化讲的是什么？如果用两个字来概括传统文化的核心的话，这 两个字就是 “道德”。 “道德”在现代汉语中是一个词，但是，在传统文化中它 是用两个字来构成的。首先我们看一看什么是道，用现代西方哲学的话来讲，道 就是必然存在的宇宙秩序。 而中国人简单地称之为自然而然的规律，这种规律不以人的意志为转移，而 且是不变的，在古代是如此，在今天也是一样，儒家也常称之为天道，比如说