记承天寺夜游参考资料.docxVIP

《记承天寺夜游》 ---- 苏轼 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无 与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。 元丰六年十月十二日， 晚上。解开衣服想睡觉时， 月光从窗口射进来， 我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人， 于是到承天寺， 找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 承天寺：在现在湖北黄冈南。 元丰六年：即公元 1083 年。元丰，宋神宗年号。 念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，想到，考虑。与为者乐，共同游乐的人。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。 遂：于是。 寝：入睡。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，一同，共同。②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都 是绿竹和翠柏的影子。 庭中如积水空明： 意思是月色洒满庭院， 如同积水自上而下充满院落，清澈透明。 如积水空明：好像积水清澈透明。空明，形容水的澄澈。 藻、荇（ xìng）：泛指水草，水草总称。荇，一种多年水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是” ③何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人. 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。 耳：罢了。 欣然 : 愉快地 念：想念 遂：于是 至：到 相与：于是 空明：清澈透明 交横：纵横交错 盖：原来是 闲人 : 不汲汲于名利而能从容流连光景的人 如: 像 耳: 语气助词 《记承天寺夜游》学习要点 关于作者： 苏轼，字子瞻，号东坡居士。出身于较清寒的知识分子家庭，父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政治家，又同属于“唐宋八大家”之列，合称为“三苏”。幼年时，受封建文化教育与熏陶。少年时代博通经史，长于写文章。 苏轼一生处于激烈的政治斗争中。 21 岁考中进士，他的思想比较保守，又因写讽刺新法的诗句，被捕入狱。后贬为黄州（今湖北黄冈县）团练。在宋哲宗元祐年（ 1088 年）旧党当权，他被召回任翰林学士等官。新党再度执政后，他又被贬到惠州（今广东惠阳县）。苏轼一贬再贬，从惠州至遥远偏僻的儋州（今海南岛）。 1100 年宋徽宗即位，他才遇救北归，第二年就死在常州。 苏轼是有多方面成就的作家。在散文方面，苏轼是“唐宋八大家”之一。在欧阳修死后，苏轼成为文坛的领袖。他的散文如《前赤壁赋》《石钟山记》。在词方面，苏轼在文学史上有特殊地位，与辛弃疾齐名，如《水调歌头》为千古传诵。在诗方面，苏轼也是北宋杰出的诗人。他的诗保存下来的有四千多首。此外，苏轼在书法绘画方面也都有很高的造诣。 本文是苏轼被贬黄州时期写的。 首先朗读全文，理解内容，体会诗文所表现的思想感情。 一、 准字的音 藻（zǎo） 荇（xìng）  寝（qǐn） 二、解 加 的字 念无与 者 盖竹柏影也 但少 人如吾两人者耳 如吾两人者 耳  念：考 ，想到。 盖： ，表示原因。原来是??。 但：只是。 耳： 了。 三、学 本文 在中国文化人物 廊中， 是一位不可多得的多才多 的人物。他不 在 、 、散文方面开 了一代之先，而且在 法、 画等 方面也有很高的修 。 笔 之文，原来大都是客 地 人物、事件或事物，述 抒感之作是不多 的。 的笔 文却有 多是从日常生活片断的 述中，或抒写情 ，或因事 理。它 在 上的 著特色，是用 的文字， 明地而又仿佛极不 意地渲染出一种情 或一片心境。《 承天寺夜游》就是其中的一个典型例子。 篇随笔式的散文可以分三 。 第一 ：（元丰六年??相与步于中庭）写承天寺夜游的 由。 文章起笔点出 ：元丰六年十月十二日，夜里。元丰六年，即公元 1083 年。元丰，宋神宗 （ xù）的年号。“解衣欲睡”中的 “欲”是“将要”的意思， “月色入 ”一句既 叙 ， 又提示夜游之因。 ： 扇的 ，泛指 ，月色能照 到 里想 月亮升高， 已夜深人静了。 “欣然起行”美妙的月色 了作者的游 ， 作者再也不能入睡， 愉快地起身要到外面走一走了。 思量着身旁没有和自己一起 略 月夜 趣的人， 候自然而然地想到了同 被 到黄州的好朋友－－ 民。 于是到承天寺去找 民， 而 民也 没 有睡 ，两个人一起在庭院中漫步，欣 着月下美景。本文只用 85 字，就交代了 、地点、夜游起因及同游人，抒 了作者喜悦的心情，言 而意明