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与自然 作文 900 字
不似高一的 慢 散, 也没有高三的 凑忙碌, 高二 是一个 力山大的 期, 因 前有高三,后有高一。
从高一 渡到高二的 很短, 致很多人无法适 高二,就 得焦 ,而此 , 听到最多
的 就是 “你是一个高二的学生了,要努力学 ,不然以后 个二本都考不起,以后 自己
都养不活 ??”无 是在学校、家中, 是去走 戚,都会听到 似的 。那 ,我 不会
得他 是因 关心我 , 而是会因 听多了 而 躁。 而 个 候, 或 我 可以放下一切,与自然 , 自然安 我 躁 的心灵, 它 于平静。
我是如何想到 个 法的呢?那完全是一次偶然。
那是我升入高二的第一次月假。 一个月的学 后, 我感 真的很累, 本以 可以趁 次
机会好好休息一下。可是回到家里,听到耳中的 是那些 : “你有没有 真 啊,你要
知道你已 高二了,要是考不起大学你就 了 ??” ,听到 些 真的 我很 怒,于是扔下一句 “我出去走走, 上回来! ”就出去了。出了 之后,漫无目的地走着,不知不 中,我走 了一片 林。
我仿佛是 入桃花源的武陵人一 , 入了 一片 林。 初冬季 ,落叶 地, 着一地
的悲凉。我慢慢地走 其中, 仿佛到了另一个世界。 个世界是无声的, 它静悄悄地在那里,寂静无声;同 ,它又是喧 的, 上眼睛, 心沉淀下来,你会听到不知名的虫子
出的声音,你会听到微 吹 的 “沙沙 ”的声音 ??
我 地把手放到一棵 上, 摸着它, 我不知道它是什么品种, 但是我知道,它
霜,它 在它的躯干上留下了 月的痕迹。不在乎地上是否有虫,不在乎是否会弄 衣服,
我靠 而坐, 手抱着它,仿佛抱着母 一 。我从未有 如此平静的 刻,学 、家人仿
佛都已消失, 整个世界只有我和 片宁静的 林, 微 着我的 , 就像和 的母
着自己的孩子一 。我与大自然 行了一次心灵上的 , 它 平了我的 怒、 无奈、悲
??一切都 于平静。
在生活中,我 会遇到 我 无法忍受的事情,我 会悲 ,会 怒,会彷徨,会找不到前 的方向,当我 遇到 种情况 生 ,不如 我 的心灵休息一下,走近大自然。
我 与大自然 , 大自然 化我 的心灵。
学 不是一朝一夕的事情,需要平 累,需要平 的勤学苦 。有个故事:古希腊大哲学家 格拉底在开学第一天 他的学生 :
“今天你 只学一件最 也是最容易的事儿。每人把胳
膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。” 着, 格拉底示范做了一遍,
“从今天开始,每天做 300 下,大家能做到 ?”学生 都笑了, 么 的事,有什么做不到的? 了一个月, 格拉
底 学生:每天甩手 300 下,哪个同学 持了,有
90%的学生 傲的 起了手,又 了一个月, 格拉底又 , 回, 持下来的学生只剩下了
80%。一年 后, 格拉底再一次 大家:“
告 我,最 的甩手运 。 有哪几个同学 持了?” ,整个教室里,只有一个人 起了手, 个学生就是后来成 古希腊另一位大哲学家的柏拉 。同学 ,柏拉 之所以能成 大
哲学家,其中一个重要原因,就是,柏拉 有一种持之以恒的 秀品 。要想成就一番事 ,必 有持之以恒的精神,大家都熟悉愚公移山的故事,愚公之所以能 感 天帝,移走太行、王
屋二山。正是因 他具有 而不舍的精神。戎 一生,他前十次革命均告失 ,但他百折不 , 于在第十一次革命的 候,推翻了清王朝的 治,建立了中 民国。 些故事,情 不同,
但意 都是一 的,它告 无 ,做事要有恒心。旬子 :
“ 而不舍,朽木不折; 而舍之,金石可 。” 句 充分 明了一个人如果有恒心,一些困 的事情便可以做到,没有恒心,再
的事也做不成。学 是一条慢 而 苦的道路,不能靠一 激情,也不是熬几天几夜就能学好的,必 养成平 努力学 的 。所以我 :学 在 持!
当下市面上关于教授学
方法的 籍不少,其所 内容也的确很有道理,然而当 者 用 ,很多看似 用的方法用来效果却并不明 ,之后的 果无非是两种:要么 自己没有掌握其精髓要 ,要么抱怨那
本 的 而不 , 但最 肯定 是会回 到当初的原点。
本《学会学 》 在一开始并没有急于兜售自己的方法,
而是通 者真正了解自己,
从而找到适合自己思 方式的学 方法,
的第一部分就是左 是右 思 和 、听 和 学 模式 , 有效分 后, 不同 者 不同思考和接收接受学 的特点,有 性的分 出建 ,从而不断 化自
己的 。在其后 中的所有介 具体学 方法章 的最开始,都是按照不同学 模式 出各种学 方法不同的建 , 是此 区 于其他学 方法 籍的最大特点, 种“因材施教”的
方式能 者有
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