德意志,我们能够对你说些什么.docxVIP

德意志，我能够对你说些什么？ 姚永庆 我对一个国家开始顶礼膜拜起来，那就是德国。 这个叫德意志的国家令我感动，令我向往，真想迁身而栖委身为他的子民，在我不彻底的舜尧意识里加进它日尔曼后裔的精神。我真不知道除了爱自己的祖国外，在这种狭隘的民族情结的核里还能不能如此这般地热爱别人的国家？德意志，我能对你说点儿什么？ 刚有这么点意识就遭遇来自内心深处的质疑：你可以谈论任何国家，但唯独不可以谈论德国。你想表述什么都被这个伟大的民族表述过了，你永远也达不到那样的深度。抬头看我那沉重的书架吧！康德，黑格尔，尼采，海德格尔，马克思，贝多芬，莫扎特，瓦格纳，牛顿，爱因斯坦 德意志的智慧养育了整个人类。 德意志联邦共和国，欧洲中部最大的国家，这片土地饱受古典音乐的浸润，散 发着古典哲学的理性光辉。这里曾是第二次工业革命的发祥地，以现代大学和 科技发明闻名于世，也曾经是两次世界大战的策源地，以惊人的破坏伤害了世 界也伤害了自己。而这一切都源于对长期分裂和战乱的集体记忆，统一和强大 成为德意志发展的强大动力，在近两百年来追求国家统一的曲折历程中，在这 片一再让世人惊叹的土地上曾经上演了怎么样的悲喜剧？ 电视片《大国的崛起  帝国春秋   》 这样一段话是道不尽德意志的伟大的，那至多是现代传媒的骄情。不说康德的《判断 力批判》那艰深的表述把美学睿智透彻到了世人在语言上无以为继，不说牛顿爱因斯坦把 宇宙的天机道出于现代科技结构中，单说这《资本论》的伟言煌论不就养育了新中国半个 多世纪的国运吗？改革开放让我们新的智者与伪智者张狂了近三十年，我们不依然在旧经 济结构中不伦不类的活到现在吗？我也曾是那批张狂者之一，学术会议上，国家杂志上， 国家领导人的办公桌上，一个国家经济部门的发展战略，都曾故作惊人的有过洋洋数余万 言的文字，我不是依然行走在如今这无可奈何之境吗？一阵狂热之后，我才发现我们并没 有把我崇敬的智慧弄明白。德意志，我在向你献媚了！好在我现在还算安全，不会因我的 崇洋媚外的近乎卖国贼行径而再与天安门广场的旧英雄们过一把牢狱的壮烈瘾了。 我崇敬德意志，绝非它是两次世界大战的策源地和它带给世界的罪恶和伤害，而是它 敢于正视自己的战争罪恶，敢于承担灾难的责任。它把整个德意志战争后不多的钱不是用 来发展工业以图东山再起，而是拿出来赔付受过它战争伤害的人们。他们把自己的罪恶写 进了孩子们的教科书，让他们记住他们的先辈曾在世间造过孽。 1970 年勃兰特总理在华沙 犹太人纪念碑前磕下了，他的下磕震惊了整个世界。要知道他曾是反法西斯战士呀，他没 有义务为希特勒们磕下！请记住当时那位记者写下的惊天地泣鬼神那颇有意味的话吧： “不 必这样做的他替所有必须跪而没有跪下的人跪下了！ ”当我在电视画面中看到勃兰特总理歪斜着身子磕下时，笔者敬仰的泪水奔框而出。一个卑微的举动竟是如此伟大壮美！跪下的 是勃兰特，站起来的是德意志。德意志接受了历史上沉重的一页。这是一个有希望的民族。 知耻者勇，所以，上帝也会让知错的恶人重新走进世界的怀抱，重上欧洲的政治舞台。我不知道中国的大度是不是真的合适，我们没让小日本战争赔款，小日本也没领我们的情，立即拿了这笔钱去发展工业，于是日本很快还阳了。他的新子民和它的老兵们还在大东亚共荣的狂言中笑骂中国人的可怜。这又是另一个版本的农夫与蛇的寓言故事。小日本，你是卑劣的！你是不自信的！这是一个不可信的民族！杀了人还要狂言被杀者是低能的。一个散失理智的民族仅仅把工业品做得精道是不足以证明自己的文化的力量的。它差得太远了！！ 长久的看，一个民族在历史的长河里只能立在精神文化里才能立得起来。我敢断定， 这样的民族没有前途的。日本，整个亚洲至今没有饶恕你，你自在吗？武士道精神不能撑 起你的自信，我不知你还能撑多久！ ！ 我崇敬德意志不是因为我的女儿在那里留学，而是因为德意志文化的博大才把女儿送 到那里去留学。十九世纪的德国分崩离析，四面楚歌的德意志在与觊觎它的整个欧洲烈强 们作战。那时，人们找不到一个完整德国在哪里，所以才有席勒和歌德的“德意志，你在 哪里！”的呼唤。但一旦完成了征战，它第一件要做的事就是发展教育。它的伟大之处就在 于把提高国民素质作为国家振兴的基础。我不知道世界上能有几位军事家居然如此懂得教 育，战争狂人们横刀立马多是在铁骑上说着疯话。但这位叫毛奇的德国元帅的伟大不只是 在于他打败了法国，活捉了不可一世的拿破伦。他的更伟大精妙神奇的地方就在于他对整 个欧洲说： “普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了的。 ”这就是说，普法战争的胜 利让德意志赢在教育上了。这就是十九世纪的德国的伟大洞见。那时，在德国北部有一个 叫才特尔的小镇，有一个学生缺课 13 次，他的父亲被三倍罚款 39 个银币。因为在那里受 教育与服兵役一样是每一个