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从灯谜中看中国汉字文化 【摘要】：灯谜是一种中华传统汉字文化艺术，素有“ 知识小百科 ”之称。灯 谜有其较为深远的产生和发展历程。在我国几千年的发展史中，灯谜之所以长盛 不衰的原因则是从它的创设、猜射过程中无不蕴含着博大精深、源远流长的中国 汉字文化 【关键词】：灯谜 由来 演变 创设 猜射 汉字文化 灯谜,是中华民族特有的一种文学样式。它不同于传统的诗歌、戏曲、小说 等。它以其独特的文学形式存在于瑰丽的中国文化中并熠熠闪光。其广博的知识 性,严密的逻辑性和浓厚的趣味性,丰富着人们的文化生活。灯谜中蕴含的中国传 统文化也深深影响着人们对灯谜乐此不疲的研究 一、灯谜的由来和演变 灯谜是古老华夏文化开出的一枝纤巧秀丽的花朵，具有悠久的历史和广泛的 群众基础。灯谜的产生及发展也经历了一个漫长的历史演变的过程。灯谜是由谜 语演变而来的。而灯谜的历史应从春秋时期的“隐语”、“痩辞”算起。《国语. 晋语》记载；“有秦客廋辞于朝, 大夫莫之能对也。” 那时的“廋辞” 和“隐 语“就成为我国灯谜的雏形 到两汉时期，出现一种猜谜方式的娱乐活动—射覆。这时，从宫廷到民间， 已把隐语和射覆当作娱乐消遣品。《世说新语.捷悟》曾载, 杨修与曹操过曹娥 碑, 见碑阴题有“ 黄绢幼妇, 外孙齑臼”的字样, 杨修先猜出谜底: “黄娟，是 有颜色的丝，‘色丝也’于字为“绝”；幼妇，就是少女，‘少’和‘女’合成‘妙’ 字；外孙，是女儿的儿子，‘女’和‘子’合成‘好’字；齑臼, 受辛也, 于字 为“辞”。连起来，就是‘绝妙好辞’。后来这种形式的谜被称为“曹娥体”， 被当成文义谜的开山之作 魏晋南北朝时期，离合诗等谜语作为一种高尚的娱乐，受到许多君主、文士 1 的倡导。正如刘勰说：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”隋 唐五代继承和发展了汉魏六朝文义谜的传统，谜艺有较大的提高，为宋代灯谜的 诞生奠定了基础 从宋代开始，每逢元宵佳节，人们在玩赏花灯的同时，把谜条写在纸条上贴 于花灯供人猜射。明代以后，这种风气更为强盛，而又大多以文义谜为主，因此 人们又把它称为灯谜，所以宋代灯谜正式产生。这时，人们又把灯谜称为“文虎” 或“灯虎”，把猜谜称为“射虎”或“打虎” 清代时我国谜语集大成的时期。薛凤昌《遂汉斋谜话》中谈到：“唐诗、宋 词、元曲、明小说、清灯谜”。清代的纪晓岚也曾制过一副非常有名的谜联： 黑不是，白不是，红黄更不是，和虎狼狗猫仿佛，既非家畜，又非野兽 诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北模糊，虽是短品，确是妙文 上联的谜底是“猜”字。下联的谜底是“谜”字。最后两句是对谜语的高度 评价 二、灯谜中蕴含的中国汉字文化 灯谜在中华文坛独树一帜，具有独特的魅力。它受到广大人民群众甚至是君 王的青睐，究其原因当然离不开它始终蕴含着博大精深的中国文化 1、灯谜的创制中包含了丰富的中国汉字文化 创制灯谜是一项游戏娱乐活动，它可以充分发挥制谜者的聪明才智。创设灯 谜包括择底、定目、制面三个步骤。灯谜的创设中充分考虑到加入丰富的中国汉 字文化。例如不少灯谜都与历史人文典故，小说诗词等形式多样的文学体裁紧密 相连。既彰显文采又具史意，同时又加深人们对著名小说诗词的理解。灯谜的创 设过程充分体现了寓教于乐，在体验创制谜语的乐趣时又能帮助人们增长知识 下面有一些例子： （1）以“火烧赤壁“为谜面，“打一词牌名” “火烧赤壁”让人联想到“赤壁之战”这个典故。它是指在汉末孙刘联军用 火攻打曹操水军, 是我国历史上以少胜多的著名战役。此战火攻曹操水军, 烧得 满江通红。因此，谜底应为《满江红》。试想如果猜谜者不知道这个历史典故， 那么他必定不能猜出谜底 （2）以“昭君出塞”为谜面，“打粤曲名一” 2 我们知道“昭君出塞”是指汉元帝时，王昭君出塞和亲嫁于匈奴单于。出塞 时，正遇大雁飞过，雁俯见昭君美貌纷纷坠落沙漠，从而得出“平沙落雁” （3）以“桃花潭水深千尺”为谜面，打一成语 谜面出自李白的《赠汪伦》，谜底由