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如何做一个高层次的教师 如何做一个高层次的教师 一、教师的高境界 境界，听 起来有些玄虚，但它是客观存在的事实。人一旦有了境界， 工作就是一种享受，而不再是负担。教师的完美不应只是停 留在某一制高点上，应不断的向上攀登。开创出晴空一鹤排 云上，便引诗情到碧霄的境界。对于教师来说，较高的境界 包括学科知识境界、对教育的体悟境界和人生境界。 1 学科知识的境界 学科知识的境界主要是一个深入和全 面理解学科知识的问题。平庸的教师在说教，好的教师在解 惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。如果一个教师 对所教学科的知识有优良的修养，教学内容就不会成为负 担，他的工作重点将不会是文本本身，而是对文本的教学处 理。俗话说，学高为师。教师要有广博的一般知识、精深的 专业知识、丰富的实践知识 ; 既要有科学知识 , 又要有人 文知识。要勇于培植和创造新知 , 又要敢于超越知识 , 追 求形而上的东西。既为学 , 又为道 , 不仅能 以物观之 , 而且能 以道观之 , 要 转识成智 只有把知识转化为自 己的理解、升华为自己的思想和智慧 , 教师才能从必然王 国进入自由王国。就像一位教育家所说 : 教师没有真正自 己的思想 , 就没有自己的真理 ; 而没有属于自己的真理 , 也就没有在真理范围内的精神自由。所以，教师要善于积累 知识 , 更要善于活化知识、运用知识 , 达到触类旁通、融 会贯通、高屋建瓴的境地 , 然后在教育教学中才能够左右 逢源、出神入化。 2 对教育的体悟境界 对教育的体悟境界，特指对教育精 神的认知把握和情感体验。教育者不同于教者，只有带着教 育的精神去教学， 才会有教育者的存在。 关于教育者的境界， 一般可以由低而高分为四个层次：教、育、引、渡。教，就 是传授。以传道、授业、解惑为教育全部的教师，就在教的 境界层次 ; 育，基于关怀的情感，在传授之中体现绵绵的爱 意。教师在教书之外，若有育人之心，境界自高 ; 引，乃引 领。可以发生在教的领域，也可以发生在育的领域。在教的 领域，教育者欲引人，其学必至相对融通之境 ; 在育的领域， 教育者欲引人，德必至随心所欲不逾矩之境。如果说教者给 人不曾有的知识，育者给人希冀的关怀，那么，引者，则把 人带出原先的处境，从而具有了解放者的品质 ; 渡，是佛教 用语。佛教有大乘、小乘之分，小乘救己，大乘渡人。渡人， 实为救人，就是要帮助别人由坏到好，由低到高。教育者， 启人之蒙，解人之蔽，无异于渡人出苦，引人及乐。教育者 达到渡人之境，方为圣人。 3 人生的境界 人有多高， 教学就有多高。 追求高远的人、 苟且的人、 坦荡的人、 营私的人、 慈悲的人、 自私的人等等， 他们的教学会无形地打上自己人生境界的烙印。教育职业虽 然神圣，但教育者个人却也在凡人的世界中。然而，既然进 入教育的世界，就不敢再以凡人甚或俗人的标准放松自己。 在教育世界中，人生的境界已经不是教育者个人的事情，还 是教育成功的必要条件。如果一个教师意识到超乎教师整体 之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅 是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，那么，他 会自觉去探求生命的本源，探求人生的究竟，