关于当代青年对传统孝道伦理的认同状况调查研究的实践报告.pdfVIP

关于当代青年对传统孝道伦理的认同状况调查报告 ————以江西科技师范大学为例 15 化学 2 班（师范）班 孙垚 指导老师 马克思主义学院刘晓雄教授 中国是文明古国，礼仪之邦，自古对孝道的论述就相当丰富。孝 被看作是人的一切道德的根本与起点。有所谓百善孝为先之说。一个 缺乏孝道的社会，人与人之间的友善和情谊就难以为继。在进入 21 世纪的中国，老龄人口基数大，是在未富先老的国情下迎来了人口的 老龄化。如何安排与解决好亿万老年人的养老问题将是我国 21 世纪 重大战略之一。然而在如今独生子女的养育过程中，往往忽视对孝道 文化的灌输，对孩子的偏爱，溺爱，在这种情况下成长的青少年很容 易形成以自我为中心，淡化亲情，感恩他人，缺乏社会责任感和对人 冷漠的性格，孝敬意识相对较差。研究当代青年对传统孝道伦理的认 同状况，并对其进行分析，了解当代青年对传统孝道伦理的态度，正 确指导当代青年对待传统孝道伦理的行为，以及为未来青年对孝文化 的传承，培养当代青年的学习孝亲的优良传统意识，恪尽孝道的责任， 从思想上改变，以及实际上的行动，着手弘扬并灌输“孝，敬，爱， 尊”。本次调查以江西科技师范大学在校本专科生为主，另随机调查 初中，高中各十名，其中男生六十人，女生 104 人。调查工具为自编 问卷共十七题。问卷调查通过“问卷星”网络平台制作并发布，回收《当 代青年对传统孝道伦理的认同状况调查问卷》，了解当代青年对传统 孝道伦理的认同状况。本次调查实际发放问卷 166 份，回收问卷 166 份，有效问卷 164 份，有效率 98.8%。（有效问卷判定依据为填写调 查问卷时长大于等于 50 秒）数据统计来源于 “问卷星”网络后台。 现将本次调查研究社会实践活动的有关情况报告如下： 一、传统孝道伦理的基本内涵及现实意义 我国传统孝道伦理的内涵丰富，含义广阔，它是自给自足的自然 经济和封建政治化的产物，其中主要包括以下几方面。 赡养父母。在《论语为政中孔子所说的“能养”和“有事，弟子 服其老，有酒食，先生食”，就是要奉养父母，因此传统孝道伦理要 求给父母物质这方面的奉养，这只是一种最低层次最起码的要求。 敬重父母，奉养父母并不是孝道伦理的全部内容，孔子曰“至于 犬马，皆能有养，何以别乎？”这就是说，如果不能敬重父母之供养， 她们吃喝岂不是和养一只狗或一匹马没有区别吗？因此要敬重父母。 养老待疾。“父母有疾，冠者不栉，行不翔，言不惰，琴瑟不御， 食肉不至变味，饮酒不至变貌，疾止复故”，意思是孝子在父母生病 时要用最忧虑的心情照料她们，父母在年老时身体可能会虚弱，就很 容易生病，所以在父母年老生病时，不但要及时治疗和精心照顾父母， 而且还要给父母精神上的关心。 孝道伦理作为一种道德精神，在当代社会中，具有十分重要的现 实意义。 孝道伦理有助于提高当代人的道德素养，孝道伦理是我国基本道 德规范，也是形成个人品德的根源及有助于提高当代人的道德品质。 “孝”首先是内心的愿望，孝敬只有从内心上真正敬重父母，外在行 为上才能做到孝敬父母。 孝道伦理有助于当前家庭成员之间的和睦，孝道伦理是家庭中子 女与父母，晚辈与长辈间的道德规范。践行孝道伦理不仅是子女在为 父母付出更多，也是自己生命的一种收获，是一种伦理上的幸福感。 当代社会中，充分发挥女儿女婿或儿媳妇的孝顺，有助于家庭成员之 间彼此的理解和包容，从而有助于当前我国家庭的和睦。 孝道伦理有助于解决当代社会养老问题，当前我国已进入人口老 龄化快速发展期，老年人口数量将以每年 800 万以上的规模激增。在 这种情况下，整个社会迫切需要弘扬历史悠久的传统孝道伦理，不仅 注重对父母长辈物质上的赡养，而且更要注重对父母及长辈精神上的 赡养，这对于解决养老问题能起到一定的作用。 二、当代青年对孝道伦理认同状况的结果及其分析 1．传统孝道知识典故的认同度 为调查当代青年对传统孝道的认同程度，本次调查特意在问卷上 增添了关于传统孝道的知识典故的选择题。 在回答“卧冰求鲤”“割骨疗亲”的这一类传统尽孝方式的认同 度上，30.49%的人认为应该弘扬，69.51%的人表示精神尚可取，但行 为不可取。在回答“弑儿救母”的行为态度上，67.07%的人不认同， 认为是愚孝，但值得同情。25%的人认为是当时统治者的夸大，只有 7.93%的人认同此做法。而在回答“不孝有三，无后为大”中“无后 为大”的态