古诗芳心苦杨柳回塘翻译赏析.docxVIP

古诗芳心苦·杨柳回塘翻译赏析 《芳心苦·杨柳回塘》作者为宋朝诗人贺铸。其古诗全文如下： 杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽 芳心苦。 返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春 风，无端却被秋风误。 【前言】 《踏莎行·杨柳回塘》是北 宋词人贺铸的词作。这首词是咏荷花，寄寓了作者的身世之感。词的 上阕描画了一个详和而恬静的池塘。 而荷花却生长在池塘僻静处， 只能寂寞地凋落。就象一位美女，无人欣赏，无人爱慕，饱含零落的凄 苦。词人通过美人的自嗟自叹，也暗露了自己年华的虚度。下阕仍借美人之口言志：即使凄风冷雨，我仍然不在百花争艳的春天开放，宁愿盛开在炎炎的夏日。荷花、美人、君子，形成了完美和谐的统一。 【注释】 踏莎行：词牌名。又名《柳长春》 《喜朝天》等。双调 五十八字，仄韵。又有《转调踏莎行》 ，双调六十四字或六十六字， 仄韵。 回塘：环曲的水塘。 别浦：江河的支流入水口。 绿 萍涨断莲舟路：这句话是说，水面布满了绿萍，采莲船难以前行。莲 舟，采莲的船。 红衣脱尽芳心苦：红衣，形容荷花的红色花瓣。 芳心苦，指莲心有苦味。以上两句说，虽然荷花散发出清香，可是蜂 蝶都断然不来，它只得在秋光中独自憔悴。 返照：夕阳的回光。 潮：指晚潮。 行云：流动的云。 依依：形容荷花随风摇摆的 样子。 骚人：诗人。 不肯嫁春风：语出韩偓《寄恨》诗： “莲 花不肯嫁春风。”张先在《一丛花》词里写道：“沉恨细思，不如桃杏， 1 犹解嫁东风。”贺铸是把荷花来和桃杏隐隐对比。以上两句写荷花有 “美人迟暮”之感。 【翻译】 杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻 的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。没有蜜蜂和蝴蝶， 来倾慕我幽幽的芳香。荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。 潮水 带着夕阳，涌进荷塘，行云夹着雨点，无情地打在荷花上。随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端 地在秋风中受尽凄凉。 【赏析】 此词全篇咏写荷花，借物言 情，暗中以荷花自况。诗人咏物，很少止于描写物态， 多半有所寄托。因为在生活中，有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之意。所以从《诗经》 、《楚辞》以来，就 有比兴的表现方式。词也不在例外。 此词起两句写荷花所在之地。“回塘”，位于迂回曲折之处的池塘。 “别浦”，不当行路要冲之处的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在谓之别，如别墅、别业、别馆）回塘、别浦，在这里事实上是一个地方。就储水之地而言，则谓之塘；就进水之地而言，则谓之浦。荷花在回塘、别浦，就暗示了她处于不容易被人发现，因而也不容易为人爱慕的环境之中。“杨柳”、“鸳鸯”，用来陪衬荷花。杨柳在岸上，荷花在水中，一绿一红，着色鲜艳。鸳鸯是水中飞禽，荷花是水中植物，本来常在一处，一向被合用来作装饰图案，或绘入图画。用鸳鸯来陪衬荷花之美丽， 非常自然。 第三句由荷花的美丽转入她不幸的命运。 古代诗人常以花开当折，比喻女子年长当嫁，男子学成当仕，故无名氏所歌《金缕衣》云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折， 2 莫待无花空折枝。”而荷花长在水中，一般都由女子乘坐莲舟前往采 摘，如王昌龄《采莲曲》所写：“吴姬越艳楚王妃， 争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。 ”但若是水中浮萍太密，莲舟的 行驶就困难了。这当然只是一种设想，而这种设想，则是从王维《皇 甫岳云溪杂题·萍池》 “春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂 杨扫复开”来，而反用其意。以荷花之不见采由于莲舟之不来，莲舟 之不来由于绿萍之断路， 来比喻自己之不见用由于被人汲引之难， 被 人汲引之难由于仕途之有碍。 托喻非常委婉。 第四句再作一个比 譬。荷花既生长于回塘、别浦，莲舟又被绿萍遮断，不能前来采摘，那么能飞的蜂与蝶该是可以来的吧。然而不幸的是，这些蜂和蝶，又不知幽香之可爱慕，断然不来。这是以荷花的幽香，比自己的品德； 以蜂蝶之断然不来， 比在上位者对自己的全不欣赏。 歇拍承上两 譬作结。莲舟不来，蜂蝶不慕，则美而且香的荷花，终于只有自开自 落而已。“红衣脱尽”，是指花瓣飘零；“芳心苦”，是指莲心有苦味。在荷花方面说，是设想其盛时虚过，旋即凋败；在自己方面说，则是虽然有德有才，却不为人知重，以致志不得行，才不得展，终于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的。将花比人，处处双关，而 毫无牵强之迹。 过片推开一层，于情中布景。 “返照”二句，所 写仍是回塘、别浦之景色。落日的余辉，返照在荡漾的水波之上，迎接着由浦口流入的潮水。天空的流云，则带着一阵或几点微雨，洒向荷塘。这两句不仅本身写得生动，而且还暗示了荷花在塘、浦之间，自开自落，为时已久，屡经朝暮，饱历阴晴，而始终无人知道，无人 3 采摘，用以比喻在自己的生活