浅谈创伤性经验在文学创作中的反向表达.docVIP

浅谈创伤性经验在文学创作中的反向表达 0910031019 中文091 蔡文怡 在文学的创作中，不同的作家往往表现出不同的风格，这得力于各个作家不同的生活经历，李白之所以潇洒豪放，李清照之所以婉约清丽，杜甫之所以沉郁顿挫，都有着其必然的原因，这与诗人、词人的生平事迹、情感经历有着莫大的联系。生平经历对作品创作的影响可谓是人尽皆知、无可厚非，而创伤性经验作为生平经历的一部分，不可避免地对作者的创作起到了动力作用，并在作品中得到直接的或曲折的表达。 精神分析认为，没有创伤的艺术家是没有的，不对创作发挥动力作用的创伤也是没有的。当外部刺激（即触媒）作用于作者的易感点，作者就会产生创作的欲望。有的作家往往能够清晰的意识到自己的创作动机与创作倾向，有意地将创伤性经验进行反向的表达。而有的作家却难以捕捉自己创作的真实动机，或是有意的掩盖自己的创作动机，受到了潜意识的支配，进而曲折的表达自己的真实创作动机，促成了创伤性经验的反向表达。 不管是有意识的进行反向创作，还是受到潜意识的支配，无意的促成了创伤性经验的反向表达，都在一定的程度上融入了创伤的痕迹，下文主要从几个方面来举例谈谈创伤性经验在文学创作中的反向表达的心理因素。 （一）隐藏自我的心理动机 这一心理因素是源于作者的自我保护意识，他有意的隐藏自己的创作意图，然而却又不可避免地被潜意识所控制。这一类作家受到的创伤一般是精神上的，或是他们的自尊曾经严重受挫，或是经历了不愿被别人提起的遭遇，又或是某一需要的严重缺失在他们的心头留下了很深的印记。创伤性经验的反向表达正是源于作家对这一创伤的逃避，他们有意的隐藏自己的创伤，并希望在文学创作的反向表达中，中和自己的创伤，并以此获得一种心理上的平衡。 沈从文便是一个例子，他出生于湖南凤凰县的一个困苦之家，生活的窘迫在他的记忆里留下了深刻的印象。长大后，他曾参加过燕京大学国文班的考试，却以零分收场，这不得不说是他人生中的一个奇耻大辱，在他的心灵上留下了永久的创伤。后来他留在了城市，饱尝了生活的窘迫与冷眼。 生活的窘迫，城市的遗弃，大学的拒绝，这一切的一切，都在他的心头留下了创伤性的记忆，也使他的心头滋长了一种“乡下人”面对“城市人”的自卑情结。后来，尽管他立足于文坛，声名大噪，他仍然声称自己是“乡下人”，他尽心描写着梦一般美好的湘西世界，仿佛沉醉其中，而对于城市生活的描写，对城市中那些学问代表群体教授的抨击，对知识分子大学生的讽刺，都带有某些病态的因素。这是为什么呢，如果教授真如他所描绘的那般，如果大学生真是如此的无知、无能、无礼，如果城市真是如此的病态，那么他为何要离开那个完美的湘西世界，而跻身于城市的行列呢？有一句话是这样说的，一个人越是缺少什么，便越是吹嘘什么。他卖力的赞美湘西世界，不留余力的表现着湘西世界的纯真与美丽，仿佛想让世人相信，也想让自己相信，他满足于这样的生活，城市带给他的自卑感使他自尊受到了打击，沈从文与城市的隔阂，便存在于他心头的那份自卑情结。往日城市带给他的创伤记忆，就是他创作《八骏图》、《来客》等描绘城市病态作品的动机。在《八骏图》中，他对大学教授进行了全面的讽刺与抨击，在《来客》中对大学生无能、无礼的讽刺更是淋漓尽致。而对湘西世界的描绘呢，却是那般的纯真，那般的清澈与美好。 沈从文之所以来到城市，这源于他对城市生活的追求与渴望，然而现实在他的心头刻下了一道伤疤，往日的记忆促成了他的自卑。因此，他尽力去描绘一个病态的城市，然后告诉世人，不是我不能融入城市，而是我不愿去融入。从渴望融入到极力抨击，从追求到否定，都是创伤性经验的反向表达，他想要隐藏自己的自卑，不想世人窥破他的自卑，因此他极力的讽刺城市的中心群体，如教授、大学生、职员，然后在对城市的讽刺中，对湘西世界的赞美中，以自己生长在湘西为荣，以自己为“乡下人”为荣，这就是他一再的声称自己不是“城里人”而是“乡下人”的原因。他并不是在文学作品中表现出自己的自卑心理，而是站在“城里人”的上方，趾高气昂般的进行批判。他极力地隐藏自己的自卑，在讽刺与对阵中，获得一种心理上的平衡。这就是创伤性经验在文学作品中的反向表达，他本应赞美他所追求的东西，却因为曾经追求的失败、心理的自卑，转而为一种讽刺，并希望在讽刺中深深的隐藏他的自卑，在创作中超过所谓的“城里人”的地位，这就是创伤性经验在文学作品的“补偿”中得到的平衡，而这种隐藏自卑的创作动机更多的是受到了潜意识的控制。 （二）给予自己的心理暗示 这一类作品的创作动机更多的是受到意识的控制，当然也不可避免地会受到潜意识的影响，作家在遭遇了创伤性经验之后，渴望将这种创伤转化为一种创作的动力与驱力，在作品中给予自己心理暗示，并使他超越创伤，超越自我。作家化创伤为动力，直面创伤，想在自己创作的作品中寻找到自信与面对创伤的勇气。这一