浅析宗教徒在中西文化交流中的作用.docVIP

浅析宗教徒对中西文化的交流的重要作用 宗教是人们的一种意识形态，自有人类以来，随着人们的生活习惯及信仰内容的不同，就有各种宗教的产生。而各种宗教以其历史根源、人物、经典、教义、教规、教团的殊异，形成了绚烂多姿的宗教文化。而宗教徒是宗教文化的传播者和创造者。因此，随着宗教的世界化，宗教徒必然会对中西文化的交流发挥着重要的作用。 首先，宗教徒是中西文化得以交流的桥梁。纵观中国通史和世界通史，不难发现无论是法显以《 佛国记》、《佛游天竺记》、《 历游天竺记传》等书介绍 中亚、印度、 南洋约30国的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗乃至社会、经济等；还是比利时传教士南怀仁、意大利传教士利玛窦、德国传教士汤若望等人都为中西文化交流做了重要贡献，因此，他们都是中西文化得以交流的桥梁。 其次，宗教徒通过通过宗教活动能掌握人们的真实思想,协和化解人民内部的各种矛盾，从而在很大程度上促进了我国文化事业的发展。如山西的天主教徒通过捐献出自己的土地、钱物、劳力建起教堂,修道院、孤儿院、学校。在很大程度上缓解当地人民学习需求和精神食粮。 再次，宗教徒促进了中西文化的繁荣。从中国方面来说主要表现以下四点：1.外来宗教徒翻译佛教经典的同时，将其先进的科学技术传入我国，使中国传统的科学文化开始发生变化。如安世高的《安般守意经》和支娄迦的《道行般若经》则使得佛家经典在中国流传，且印度古代的一些寓言故事则传入中国；而《崇祯历书》和《几何原本》的引进，以及全国大地测量和全国大地图的测绘 ，足以证明宗教徒的影响。2. 外来宗教徒带来的西方文化冲击了“华夏中心”的传统观念，促使中国知识界开始面向世界、认识世界和学习世界的艰难历程。从外国方面讲他们又把中国的儒、道及先进科学技术和文化介绍给西方，为西方文化发展提供一定参考标准。 最后，我们得辩证的看待宗教徒在中西文化交流中所起用。这是因为，宗教徒作为中西文化交流的桥梁和纽带，传播宗教是其目的，而科学文化的介绍和交流只是实现其目的的手段，这就决定了宗教徒在学术传播方面不可避免的局限和保守。同时，宗教徒在中西文化交流中涉及的范围狭窄，社会影响不大。可以说，他们基本上局限于统治阶层和知识界，对普通老百姓的影响微乎其微。 总之，宗教徒在中西文化交流中，把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等科学文化介绍给了中国，为中国文化事业发展注入新鲜的血液。同时，我国教徒和外来教徒又把我国儒道法家等文化带到了西方，为西方的文化发展提供一定的经验和教训。因此，宗教徒对中西文化的交流发挥着重要的作用。