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《寡人之于国也》
一、通假字
1.直不百步耳(直,通“只”,不过。)
2.王如知此,则无望民之多于邻国也(无,通“毋”,不要。)
3.颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑白。)
4.涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。)
二、古今异义词
①寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。)
②河内凶(河,黄河,今泛指河流。凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。)
③弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。)
④是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。)
⑤王无罪岁(无罪,不要归咎;今常用义是没有犯罪)
三、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之(鼓,名词用作动词,“敲起鼓”“击鼓”。一说,非活用,用本意)
②树之以桑(树,名词用作动词,“种植”)
③五十者可以衣帛矣(衣,名词用作动词,“穿上”)
④王无罪岁(罪,名词用作动词,“归罪”)
⑤然而不王者(王,名词用作动词,“为王“称王”“统一天下”)
2.名词的为动用法
是使民养生丧死无憾也(丧,名词的为动用法,“为……办丧事”)
(二)动词的活用
1.动词当名词
是使民养生丧死无憾也(生:活着的人;死:死去的人)
2.动词的使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内(移,使……迁移,使动用法)
(三)形容词的活用
1.形容词作动词
谨庠序之教(谨,形容词作动词,“认真从事”“认真办好”)
四、一词多义
1
1、数
①数口之家,可以无饥矣(数词,几、若干)
②数罟不入洿池(形容词,cù,密、细密)
2 、于
①则无望民之多于邻国也(介词,比)
②寡人之于国也(介词,对)
③颁白者不负戴于道路(介词,在)
④移其民于河东(介词,到)
⑤移其粟于河内(介词,从)
⑥是何异于刺人而杀之(介词,与,和)
3、以
①请以战喻(介词,用、拿)
②可以无饥矣(介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义)
③以时入山林(介词,按)
④申之以孝悌之义(介词,把)
4 、之
①填然鼓之(音节助词,没有意义的衬字)
②王道之始也(结构助词,“的”)
③申之以孝悌之义(复指代词,代“孝悌之义”。或为兼词“于之”,向他们)
④寡人之于国也(结构助词,起舒缓语气的作用)
⑤无如寡人之用心者(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性)
⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词,提宾的标志。或作复指代词,指代“鸡豚狗彘”)
五、特殊句式
未之有也(宾语前置,应为“未有之也”)
鸡豚狗彘之畜(宾语前置,应为“畜鸡豚狗彘”)
移其粟于河内(“于河内”为状语)
树之以桑(“以桑”为状语)
颁白者不负戴于道路矣(“于道路”为状语)
是何异于刺人而杀之(“于刺人而杀之……”为状语)
申之以孝悌之义(“以孝悌之义”为状语)
六、翻译
2
1.察邻国之政,无如寡人之用心者。
译:考察邻国的治理,没有像我这样用尽心思的。
2 .或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
译:有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。凭借自己只跑
了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?
3 .直不百步耳,是亦走也。
译:只不过没有跑一百步罢了,那也是逃跑啊。
4 .狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
译:(诸侯贵族家的)猪狗吃人所吃的东西却不知道制止,道路上有饿死的人却不知道
打开粮仓,赈济百姓。
5 .养生丧死无憾,王道之始也。
译:(百姓对)生养死葬没有什么不满,这就是王道的开端了。
6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
译:认真地兴办学校教育,把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,头发花白的
老人不会在路上背着(顶着)东西了。
7 .然而不王者,未之有也。
译:这样却还不能称王的,从未有过。
《劝学》
一、通假字
1.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲)
2.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
3.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
4.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
二、古今异义
①君子博学而日参省乎己(博学,古义:广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。)
②声非加疾也(疾,古义:强。今义:
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