论语全文-诵读-可直接打印版.docxVIP

《论 语》 【学而第一】 yuè hū lè 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ yùn 人不知，而不愠，不亦君子乎？” tì hào xiǎn yǐ hào 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上， hào xiào tì 而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者， yú 其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” zēnɡ xǐnɡ wú 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 chuán 不信乎？ 传不习乎？” shènɡ 子曰：“道千 乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。 yú 行有馀力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身； 与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如 dàn 己者。过则勿惮改。” 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？ yì 抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 《论语》 全文 整理：Mr.李 第 1 页 共 49 页 mò 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因 不失其亲，亦可宗也。” zǐ yuē  jūn zǐ shí wú qiúbǎo  jū wú qiú ān  mǐn yú shì ér shèn yú yán 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， jiùyǒudào ér zhènɡyān  kě wèihǎoxué yě yǐ 就有道而 正焉，可谓好学也已。” chǎn  fù ér wú jiāo  hé rú 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” zǐ ɡònɡyuē  shī yún rú qiè rú cuō rú zhuó rú mó  qí sī zhīwèi yǔ 子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？” zǐ yuē  cì yě  shǐ kě yǔ yán  shī  yǐ yǐ  ɡàozhūwǎnɡ ér zhīláizhě 子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【为政第二】 pì rú běichén ɡǒnɡ 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” bì zhī yuē sī wú xié 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” dǎozhī yǐ zhènɡ qí zhī yǐ xínɡ mínmiǎn ér wú chǐ dàozhī yǐ dé 子曰：“道之以政 ，齐之以刑，民免而无耻。道之以德， qí zhī yǐ lǐ yǒuchǐqiě ɡé 齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十 yú jǔ 而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” yì  fánchí yù  zǐ ɡàozhīyuē 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙 fánchí 问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 《论语》 全文 整理：Mr.李 第 2 页 共 49 页 zǐ yuē ɡōnɡ hū yì duān sī hài yě yǐ zǐ yuē xué ér bù sī zé wǎnɡ sī ér bù xué zé dài 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先 zhuàn cénɡ 生 馔，曾是以为孝乎？” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” rényānsōuzāi 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？ rényānsōuzāi 人焉廋哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“君子不器。” 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。” 子曰：“ 攻乎异端，斯害也已。” 子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知